dazu muss ich nid alt werden x'D aber ja gute idee 
werds mal abspeichern ^^Wie sieht euer Weltbild aus?
-
Nalu
- Moderator
- Beiträge: 131
- Registriert seit: 10 Jahren 7 Monaten
- KT-Anzahl: 0
- Wohnort: Zuhause, wo sonst? o.Ó
- Hat Karma vergeben: 50 Mal
- Karma erhalten: 67 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
@Doc mein Weltbild ändert sich sicher jede gefühlte Woche ein wenig dazu muss ich nid alt werden x'D aber ja gute idee werds mal abspeichern ^^
dazu muss ich nid alt werden x'D aber ja gute idee werds mal abspeichern ^^-
magdreamz
- Beiträge: 673
- Registriert seit: 13 Jahren 5 Monaten
- Hat Karma vergeben: 837 Mal
- Karma erhalten: 341 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Schade.DocBenway hat geschrieben:Ich kann nur aus eigener Erfahrung sagen, dass sich meine Weltanschauungen im Laufe meines Lebens ganz schön geändert haben und ich diese deswegen (ich bitte hierfür um Verständnis) nicht posten werde (ja ich weiss ich habe das früher mal versprochen).
Aber so wie Nalu schon geschrieben hat. Man kann es ja jederzeit ändern. Ich habe mein Weltbild beispielsweise schon 3 Mal abgeändert (Innerhalb von ~3 Jahren). Wer dazu keine Lust hat, weil es ja auch mit Aufwand zu tun hat, kann es natürlich lassen. Mir macht es Spaß und deshalb pflege ich diesen Thread. 
-
DocBenway
- Moderator
- Beiträge: 2640
- Registriert seit: 11 Jahren 11 Monaten
- Geschlecht: männlich
- Avatar Status: Alter Kater und proud Member von Usertreff I - V und VII -IX
- KT-Anzahl: 101
- Wohnort: Bayern
- Hat Karma vergeben: 1077 Mal
- Karma erhalten: 656 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Das kann ich nachvollziehen, aber ich denke dies wird eher die Peripherie betreffen, gewisse Grundpfeiler dagegen bestehen bleiben ...Nalu hat geschrieben:@Doc mein Weltbild ändert sich sicher jede gefühlte Woche ein wenig
es sich ist auch sicherlich nicht verkehrt seine Ansichten und Meinungen von Zeit zu Zeit auf den Prüfstand zu stellen
-
Ninjam
- Beiträge: 65
- Registriert seit: 9 Jahren 4 Monaten
- Hat Karma vergeben: 6 Mal
- Karma erhalten: 4 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Mein "Weltbild" ist recht einfach eigentlich basiertes auf 2 Sachen, auf der Wissenschaft und dem so ziemlich einzigen was man damit noch nicht erklären kann dem Bewusstsein also nicht wie man denkt oder wie das Gehirn funktioniert das ist alles "simpel" sondern dem das wir uns selber fühlen eine eigene Person sind ohne das würde alles theoretisch auch sehr gut funktionieren aber die eine Sache ist noch nicht erklärbar und wird es auch lange nicht sein und das gibt mit die Hoffnung das nach dem Tod nicht alles vorbei ist.
-
Meikel
Wie sieht euer Weltbild aus?
Meikel´s Weltbild
Mein Weltbild besteht aus Aufmerksamkeit. Ohne sie ist das Anschauen der Welt nicht möglich. Ohne sie gibt es kein Wissen über das Vorhandensein einer Welt. Aufmerksamkeit ist das Primäre, das Hochwertigste, das Fundamentalste, was es in der Natur gibt. Und das, was mit ihrer Hilfe an Weltvorhandensein bemerkt werden kann, ist das Sekundäre, das Bewusstseiende. Sekundär ist jedoch nicht als minderwertig zu verstehen, sondern als hierarchisch abhängig, als notwendig, aber dennoch vergänglich. Mehr dazu in den folgenden Kapiteln.
Kapitelübersicht
1. Die Welt und ich
Bevor irgendetwas existiert, muss es jemanden geben, für den es seine Existenz erlangt. Alles Auftauchende und Verschwindende erfordert einen Wechsel vor einem unveränderlichen Hintergrund. Bevor ich aufwachte, war ich ohne Bewusstsein. Doch in welcher Bedeutung? In der Bedeutung, mich an Vorheriges nicht erinnern zu können oder keine Erfahrungen gemacht zu haben? Erfahre ich wirklich nichts, nur weil mir nichts bewusst ist? Kann es mich dennoch geben, ohne dass ich etwas erfahre? Ist eine Lücke im Erinnerungsvermögen der Beweis für Nicht-Vorhandensein? Und kann ich zuverlässig über mein mögliches Nicht-Vorhandensein, meinen sogenannten Tod, als eine tatsächliche Erfahrung sprechen? Ich kann nicht mal genau angeben, ob mein Verstand vor meinem Erscheinen existiert hat. Bin ich nicht deswegen aufgewacht, weil mich jemand gerufen hat? Und dann unmittelbar nach dem Aufwachen, war es nicht das Gefühl für mein eigenes Vorhandensein, das zuerst kam? Kann es diese Gewissheit für das eigene Vorhandensein geben, ohne das es jemand anderer bemerkt? Und ist es nicht entscheidend für mich zu wissen, ob ich entweder mein Körper oder irgendeine andere Objektivierung bin? Oder vielleicht nichts von beiden?
Mit der intensiven Auseinandersetzung dieser und ähnlicher Fragen beginne ich ganz allmählich zu begreifen, dass alle Probleme meines Alltags mit meiner Verkörperung zu tun haben. Nahrung, Kleidung, schützende Unterkunft, Familie, Freunde, Namen, Ansehen, Sicherheit, Überleben, all dies verliert seine Bedeutung in dem Moment, in dem ich realisiere, dass ich nicht mein Körper bin.
Wie findet man etwas, das man verlegt oder vergessen hat? Man behält es im Gedächtnis, bis man es wieder benötigt. Das Gefühl, die Gewissheit für das eigene Vorhandensein, das sogenannte ”Ich bin“, ist das erste Erscheinen, das dafür notwendig ist. Doch woher kommt es? Wenn der Verstand in diesem ersten Gefühl verbleibt und verharrt, befindet man sich in einem Zustand, der nicht weiter beschrieben, aber dennoch erfahren werden kann. Und erst mit Hilfe dieses Gefühls, der Gewissheit des eigenen Vorhandenseins, kann alles weitere erfolgen. Erst dann kann ich mich daran erinnern, wie ich heiße, ob ich ein Mann oder eine Frau bin, wie sich mein Körper anfühlt, ob er irgendwelche Unstimmigkeiten oder gar Erkrankungen aufweist oder sich gut anfühlt, und was ich mir für den heutigen Tag alles vorgenommen habe. All diese Überzeugungen ”Ich bin dieses und jenes“, all diese Identifikationen, sind jedoch irreführend. Nur wegen ihnen bin ich überzeugt all das zu sein, obwohl ich tatsächlich etwas ganz Anderes bin.
Um herauszufinden, wer oder was man ist, genügt es zu wissen, wer oder was man nicht ist. Diese Methode führt früher oder später zu der Erkenntnis: Es braucht keine Bestätigung in Form von etwas Gewusstem, die mir sagt, es gibt mich. Solange mit dem Wissen die Beschreibung dessen gemeint ist, was bereits erfahren wurde aufgrund von Wahrnehmungen oder Vorstellungen, kann es keine Selbsterkenntnis geben. Warum nicht? Weil: Der Wissende ist etwas anderes als das Gewusste.
Ich kann daher nicht aussagekräftig sagen ”Ich bin dieses oder jenes“. Das macht keinen Sinn. Und es bedeutet: Was man auch immer als Dieses oder Jenes bemerken und aufzeigen kann, kann unmöglich man selbst sein. Das heißt: Ich selbst, verstanden als meine wahre Natur, bin nichts Erkennbares oder Vorstellbares. Dennoch, ohne mich gibt es für mich nichts Erkennbares oder Vorstellbares. Ich bemerke meine Herzensgefühle, meinen denkenden Verstand, meinen agierenden Körper. Bereits dieser Vorgang des Bemerkens, des Beobachtens, des Wahrnehmens, zeigt deutlich auf, dass ich nicht das bin, was ich wahrnehmen kann.
Jede Erfahrung benötigt jemanden, der sie macht. Jemand muss erscheinen und erklären, dass es seine Erfahrung ist. Und es ist der jeweils Erfahrende, der seine gemachten Erfahrungen dann zur Realität erklärt. Denn eine Erfahrung, die ich nicht gemacht habe, von welcher Bedeutung ist sie für mich?
Die Welt ist – zusammengefasst vereinfacht gesagt - nichts anderes als das, was uns von ihr bewusst sein kann. Ähnlich, wie man einen Telefonanruf erhält, der einem sagt, dass man existiert, so erscheint bei der Entgegennahme des Anrufes (=Aufwachen) augenblicklich die komplette Welt, ohne etwas Fehlendes oder Lücken. Es erscheint außerdem eine Welt, wenn ich mich in der Phase des Schlafens befinde und dabei bemerke, dass ich wach bin, die sogenannte Traumwelt. Das heißt auch hier: Erst mit dem Erscheinen meines eigenen Vorhandenseins erscheint auch jeweils eine Welt, entweder als Wachgeschehen oder als Traumgeschehen. Der Grund dafür, warum es diese Geschehen gibt, ist allein der, dass ich erschienen bin, um zu wissen, dass es mich gibt. Und warum es zusätzlich zu mir diese Welten überhaupt gibt, dazu später mehr.
2. Subjekt und Objekt
Die Individualität in der Form eines menschlichen Körpers ist immer eine Objektivierung. Das heißt: Das Subjektive, das Erfahrungen machen kann, muss zunächst selbst als Objekt vorhanden sein, damit es etwas gibt, was subjektiv sein kann. Subjektivität derart verstanden ist jedoch eine Schein-Subjektivität. Denn das wahre Subjektive ist keine Objektivierung, sondern Aufmerksamkeit. Sie ist die untrennbare Verbindung zwischen allen Objektivierungen, wobei mit Objektivierung stets eine ganz bestimmte Wirkung gemeint ist, die sich von einer anderen Wirkung unterscheiden lässt. Es gibt dazu den schönen anschaulichen Ausspruch, der die Verbindung zwischen Aufmerksamkeit und den bemerkbaren Objektivierungen beschreibt: Alles, worauf ich meine Aufmerksamkeit richte, richtet seine Aufmerksamkeit auf mich.
Vorlaute Kritiker könnten hier anmerken: Gilt das auch für Jemanden, dem ich mich von hinten nähere und er das noch gar nicht mitbekommt? - Ja, das gilt auch in diesem Fall. Denn allein mit dem Vorhandensein seines Körpers kommuniziert er bereits ”Es gibt mich“, so dass die Aufmerkskeitsverbindung auch hier gewährleistet ist. Hierbei wird ebenfalls deutlich, dass der physische, materielle Körper grundsätzlich ein kommunikatives Ausdrucksmittel ist. Dazu später mehr.
3. Bewusstsein
Das gesamte sogenannte manifestierte Universum existiert ausschließlich in der Form von Bewusstseinsausdrücken, weil es nur in dieser Qualität bemerkt werden kann. Es heißt deswegen Bewusstseins-Ausdruck und nicht Eindruck, weil damit gemeint ist, dass etwas zum Ausdruck kommt. Jedes Bewusstseiende, verstanden als etwas das einem bewusst sein kann, erscheint zunächst als etwas Objektiviertes, als eine bestimmte Intensität und Qualität an Aufmerksamkeit, genannt Aufmerksamkeitsfokus, zunächst noch aus keinem anderen Zweck oder Grund als jenem, um zu sein (=Ich bin). Im Erfahrbarkeitsbereich dieses Fokusses erscheint und verschwindet dann die Welt. Und jeder Einzelne von uns ist geneigt zu sagen: ”Alles ist hier, um mich herum. Ich bin hier, um zu beobachten (im Sinne von wahrnehmen), was auch immer geschieht. Ich, Du, Er und Sie, all das sind Erscheinungen im Bewusstsein, Objektivierungen, Wirkungen, die voneinander unterscheidbar sind und die es allesamt nur deswegen gibt, weil sie einen bestimmten Zweck erfüllen.“ Über den Zweck von Dingen und Lebewesen später mehr.
Manchen Leuten erkläre ich in diesem Zusammenhang ergänzend Folgendes: Wir alle leben in ein und derselben Welt. Der Unterschied zwischen uns beiden besteht darin: Du siehst dich in der Welt, während ich die Welt in einer Distanz zu mir sehe. Für dich gilt: Du befindest dich in deinem Körper, während mein Körper sich in meinem Bewusstsein befindet. Für dich gilt: Du wirst geboren und sterben, während die Welt mir erscheint und verschwindet. Es gibt keine Mauern, die uns und die Welt voneinander trennen, außer jenen, die du in Form von Überzeugungen errichtet hast.“
Manche Leute schauen mich danach an, als rede ich wie jemand von einem anderen Stern.
Es ist keinesfalls so, dass die Welt nicht existiert. Als eine Erscheinung im Bewusstsein kann die Welt verstanden werden als die Gesamtheit des zu Wissenden in dem Potential des noch Ungewussten. Für jeden von uns trifft bezüglich der Welt unzweifelhaft zu, dass sie etwas Erscheinendes und Verschwindendes ist, anstatt etwas dauerhaft Vorhandenes. Jeder Einzelne von uns erlebt diese Tatsache, dass die Welt während des Schlafens komplett verschwindet und sie nur während der Wach- und Traumphasen erscheint. Das bedeutet vor allem: Alles, was auftaucht und wieder verschwindet, hat keine andere Qualität als die einer vorübergehenden Erscheinung, und kann daher unmöglich als real bezeichnet werden. Diese auf- und wieder abtauchende Welt ist die ”Welt der Wirkungen“, aber nicht die reale Welt der Beständigkeiten. Wirklichkeit ist alles, was wirkt. Daher hat sie ihren Namen. Die Realität hingegen befindet sich vor jeder Wirkung, aus der heraus sie ihre Qualität, ihre Objektivierung, entfalten kann und in die sie wieder verschwindet, nachdem sie ihren Zweck erfüllt hat, dann allerdings nicht mehr als Wirkung, sondern allenfalls als Erinnerung. Denn Erinnerungen verschwinden deswegen nicht, weil sie keinen Impuls beinhalten, der sie auslöschen könnte.
Jedem einzelnen Lebewesen ist immer nur dann etwas bewusst, wenn es seinen Aufmerksamkeitsfokus auf etwas ganz Konkretes richtet, auf eine ganz bestimmte Wirkung, die sich von einer anderen Wirkung unterscheidet. Da wir unseren Fokus jedoch nicht ständig auf etwas Konkretes richten, wie es beispielsweise in der Phase des traumlosen Schlafes der Fall, können wir uns selbst demzufolge auch nicht als ein Bewusstsein bezeichnen, eben, weil uns in dieser Phase absolut nichts bewusst ist. Die weltweite Schlafforschung hat zwar übereinstimmend festgestellt, dass wir zwar jede Nacht träumen, aber eben nicht ununterbrochen. Das ist das Entscheidende. Und in der sogenannten Phase des traumlosen Tiefschlafes ist uns absolut nichts bewusst. Die ganze Welt ist dann für den Schlafenden verschwunden, einschließlich ihm selbst. Er weiß dann nicht mal mehr, ob es ihn selbst noch gibt.
Dieses bei wissenschaftlichen Untersuchungen eindeutig nachgewiesene Nicht-Vorhandensein von Bewusstsein bedeutet jedoch nicht, dass keine Aufmerksamkeit mehr angewendet wird. Der Fokus ist dabei lediglich auf nichts Konkretes gerichtet und verharrt gewissermaßen regungslos. Die Tatsache, dass auch im traumlosen Tiefschlaf noch Aufmerksamkeit vorhanden ist, erklärt sich damit, dass jemand vorhanden sein muss, der wieder aufwachen kann bzw. der seinen Fokus wieder auf dieses oder jenes richten kann und damit eine bewusste Erfahrbarkeit erlebt.
Wenn wir sagen ”Ich bin mir bewusst, dass ...“, dann meinen wir damit, dass wir unseren Fokus auf etwas ganz Konkretes gerichtet haben. Tun wird das nicht, dann ist uns auch nichts bewusst und es ist daher nicht zutreffend, uns als Bewusstsein zu bezeichnen. Es lässt sich demzufolge für Jeden eindeutig und unmissverständlich eine Unterscheidung erkennen zwischen dem, was einem jeweils bewusst sein kann, zu dem, was einem die Bewusstwerdung überhaupt erst ermöglicht. Diese voneinander unterscheidbaren Elemente sind:
Primär: Aufmerksamkeit = Das, was eine Bewusstwerdung ermöglicht
Sekundär: Bewusstsein = Das, was einem jeweils bewusst sein kann
Jede Definition, und damit auch die von Bewusstsein, hat den Anspruch, so präzise wie möglich anstatt so allgemein umfassend wie möglich zu sein. Zudem zeigt die Sprachentwicklung des Menschen, dass alle Definitionen, die nichts weiter als Vereinbarungen sind, im Laufe der Geschichte immer wieder verworfen, angepasst und verändert wurden. Deswegen gehe ich ganz selbstverständlich davon aus, dass auch die aktuell vereinbarte Definition von Bewusstsein, keinesfalls unveränderlich und bis in alle Ewigkeit gültig bleiben wird, sondern dass sie den tatsächlichen Gegebenheiten früher oder später angepasst werden wird.
4. Raumzeit
Kann es etwas Konkretes (als Unterschied zu etwas anderem) geben, das zwar von zeitlicher Dauer ist, aber keinen Raum einnimmt, in dem es das sein kann, was es ist? Und kann es andererseits etwas geben, dass zwar eine Form, ein Design besitzt, sprich, einen Raum einnimmt, aber von keiner zeitlichen Dauer ist, innerhalb derer es das sein kann, was es ist?
Solche Fragen haben sich Wissenschaftler immer wieder gestellt. Doch erst Albert Einstein konnte aufzeigen, dass es weder die Zeit als eine vom Raum losgelöste Eigenständigkeit gibt, noch dass es eine Räumlichkeit gibt, die keiner Zeit unterliegt bzw. warum es keine leeren Räume geben kann. Zeit selbst ist kein konkretes Etwas wie ein Stuhl, ein Tisch, ein Planet, ein Gedanke, etc. Das heißt, es gibt keine Zeit allein für sich. Und es gibt auch keinen Raum allein für sich. Es gibt beide Aspekte nur zusammen in dem untrennbaren Paket genannt Raumzeit, oder gar nicht.
Weil Zeit keine Eigenständigkeit ist, von der es einen Plural geben könnte, ist sie demzufolge auch nichts Zählbares. In unserem Alltag bringen wir die illusionäre Zählbarkeit von Zeit derart zustande, in dem wir Zahlen addieren. Wir addieren die Anzahl der Rotationen der Erde um sich selbst, und nennen das Ergebnis ”einen Tag“. Und wir addieren die Anzahl der Bewegungen der Erde, mit denen sie der Sonne folgt, und nennen sie ”ein Jahr“. Und wenn wir es etwas genauer haben wollen, dann zählen wir die subatomaren Schwingungen eines vorher vereinbarten Elementes Cäsium-133. Selbst die Zählung der bisherigen Jahre unserer sogenannten modernen Zeitrechnung, ist ein derart willkürliches Unterfangen, dass es nicht verdient, als wissenschaftlich bezeichnet zu werden. Es ist Vereinbarungssache, nichts weiter.
Beweis für das Nicht-Vorhandensein von Zeit
Der für mich überzeugendste Beweis für das Nichtvorhandensein von Zeit ist der, dass alle sinnlichen, sensorischen und kognitiven Erfahrungen stets nur im Jetzt gemacht werden können. Und diesen Jetzt-Eindruck verlieren Sinneswahrnehmungen niemals. Das heißt: Es bedarf daher keiner Speicherung von Sinneswahrnehmungen oder Denkvorgängen, weil jeder dieser Vorgänge im zeitlichen Jetzt erfolgt und sie sich demzufolge gewissermaßen alle – um es auch hier anschaulich zu sagen - gleichberechtigt auf einer Jetzt-Ebene befinden.
4.1. Gegenwart/Jetzt
Zeit entsteht durch das Bewegen des Aufmerksamkeitsfokusses über Bewusstseinsinhalte. Der Fokus selbst befindet sich in keiner Zeit, sondern ständig und unveränderlich im zeitlosen Jetzt. Man kann stets nur im Jetzt etwas bemerken, wahrnehmen, denken, niemals im Gestern oder Übermorgen. Es gibt deswegen keine vom Jetzt abweichende Zeit als solche, auf die man – anschaulich gesagt - mit dem Finger zeigen und sagen könnte ”Das da ist die Vergangenheit, und daneben ist sie nicht mehr“ oder ”Das da ist die Zukunft, und daneben ist sie nicht mehr“, weil man stets nur auf das aktuell mit den Sinneswahrnehmungen Erfahrene zeigen kann.
4.2. Vergangenheit
Meine Sinneswahrnehmung des gestrigen Abendessens erlangt nur deswegen den Eindruck von Vergangenheit, weil mein Aufmerksamkeitsfokus viele andere gleichberechtigte Jetzt-Sinneswahrnehmungen in eine bestimmte Reihenfolge bringt. Das heißt, ich bewege meinen Aufmerksamkeitsfokus aus bestimmten Gründen nacheinander über sie hinweg und erzeuge so den Eindruck einer Kontinuität, die ich Vergangenheit nenne. Dass die Sinneswahrnehmung ”Abendessen“ ihren Jetzt-Eindruck niemals verändert hat, zeigt sich darin, dass ich sie erneut in meinen aktuellen Jetzt-Fokus bringen kann und mich stets nur im Jetzt an sie erinnern kann, denn ich besitze keine Sinneserfahrungen, die ich gestern oder morgen machen kann.
4.3. Zukunft
Der Eindruck von Zukunft entsteht ähnlich, indem ich zunächst bestimmte, bereits vorhandene Sinneswahrnehmungen (mit dem zeitlichen Jetzt versehen), genannt Erinnerungen benutze, diese verändere und als Ergebnis etwas Neues erhalte, was es zuvor noch nicht gab, eben, jene Vorstellung bzw. den Glauben, dass etwas so oder anders sein könnte. Das ist die einzige Methode, wie man Vorstellungen bzw. Glaubensansichten zustande bringt. Und über diese bewege ich dann ebenfalls meinen Fokus in einer bestimmten Reihenfolge, die den Eindruck einer Kontinuität erzeugt, welche ich Zukunft nenne. Nur so entstehen beispielsweise alle Planungen, alle Eindrücke von Zukunft.
5. Religion, Spiritualität
Schaut man sich die überlieferten Texte und Schriften der großen Religionen und die der großen spirituellen Überzeugungen der Menschheitsgeschichte an, dann fällt auf, dass all diese Schriften zwei Gemeinsamkeiten aufweisen. Egal, ob sie unabhängig voneinander zu gleichen Zeitpunkten in verschiedenen Kulturen auf verschiedenen Erdteilen entstanden sind, oder als Nachbarkultur. Diese zwei Gemeinsamkeiten lauten:
1. Es gibt keinen Tod im Sinne von Nicht-Vorhandensein.
2. Es gibt höher als der Mensch entwickelte Lebewesen.
Wenn auch diese beiden Kernaussagen in den verschiedenen Texten mit jeweils unterschiedlichen Namen und Bezeichnungen versehen sind, wie z.B. Gott, Allah, Manitu, Buddha, Krishna, Engel, und wie sie alle genannt werden, so weisen die Schriften doch alle gemeinsam auf diese zwei Übereinstimmungen hin.
Ich gehöre nicht zu Denjenigen, die überzeugt sind, dass sämtliche dieser Überlieferungen lediglich das Archiv von Vorstellungen und Phantasien unsere Ahnen darstellt. Ich gehöre allerdings auch nicht zu Denjenigen, die die Überlieferungen wörtlich nehmen. Denn als aufmerksamer Analyst dieser Schriften muss ich berücksichtigen, dass die Texte zu jenen Zeiten geschrieben wurden, in denen die Menschen sich vollkommen anders als heute ausgedrückt haben. Manche der natürlichen Erscheinungen, die wir heute wissenschaftlich geklärt haben, wurden seinerzeit als Götter dargestellt. So benutzen wir beispielsweise bis heute die Bezeichnung ”Donnerstag“, die vom griechischem Gott Donar abgeleitet ist. Für die Menschen von damals, die nicht wussten wie Blitz und Donner zustande kommen, gab es keine andere Möglichkeit, als sie für das Wirken eines Gottes zu halten. Allerdings nehme ich sehr wohl die Berichte und Schilderungen von Begegnungen mit seinerzeit sogenannten Göttern sehr ernst, die wir heute ebenfalls anders nennen, allein schon deswegen, weil ich diesbezüglich auf eine mehr als 30-jährige Zeit mit hierzu eigenen, entsprechenden persönlichen Erfahrungen zurückblicken kann. Das heißt: Wie sehr viele andere Menschen weltweit ebenfalls eine diesbezügliche Gewissheit haben, kann auch ich die zweite genannte Gemeinsamkeit ebenfalls bestätigen.
Zu meinem Weltbild gehört es, dass ich aufgrund persönlicher Erfahrungen von der sogenannten Prä-Astronautik überzeugt bin. Zwar nicht von all ihren Erklärungen, aber insbesondere von jener, das bestimmte Menschen zu allen Zeiten ihres Vorhandenseins kommunikativ mit höher als der Mensch entwickelten Lebewesen in Verbindung gestanden haben und noch immer stehen.
6. Aufmerksamkeit
Aufmerksamkeit ist das Hochwertigste was es in der Natur gibt. Es kann unmöglich etwas von noch höherem Wert geben, weil auch das Aufmerksamkeit benötigte, um sich ausdrücken zu können. Das heißt: Selbst jeder angenommene und allmächtige Gott benötigt Aufmerksamkeit, denn sonst könnte er weder sich noch sein eigenes Universum bemerken.
Alle uns Menschen bereits bekannten sinnlichen, sensorischen und kognitiven Fähigkeiten, wie auch alle uns noch nicht bekannten geistigen Fähigkeiten, sind Ausprägungsformen von Aufmerksamkeit. Die Fähigkeit des Hörens ist eine andere Aufmerksamkeits-Intensität, als die des Riechens, Sehens, Tasten oder Schmeckens. Aufmerksamkeit ordne ich nicht dem Bewusstsein zu. Wie im Kapitel ”Bewusstsein“ erklärt, ist Bewusstsein immer eine Verdinglichung, eine Verkörperung, die einem bewusst sein kann. Alle Verkörperungen können daher mit dem Begriff Bewusstsein zusammengefasst werden. Hierbei fällt auf, das der Begriff ”Universum“ ebenfalls alle Verkörperungen und Inhalte meint, die das Universum ausmachen. Das bedeutet: Die Begriffe ”Universum“ und ”Bewusstsein“ meinen grundsätzlich Dasselbe. Hinzu kommt, dass die Inhalte jedes Universums ausschließlich als Bewusstseinsinhalte existieren, weil sie nur in der Qualität von etwas Bewusstem bemerkt werden können.
Aufmerksamkeit selbst ist deswegen kein Bewusstsein, weil sie die erschaffende Instanz aller Inhalte ist, die das Universum bzw. das Bewusstsein erst ausmachen. Wenn ich eine Blume anschaue, dann ist die Blume etwas dem Bewusstsein Zugehöriges, eben, weil sie mir bewusst sein kann. Doch Aufmerksamkeit, die mir ermöglicht, dass mir die Blume bewusst sein kann, ist selbst keine Verdinglichung wie die Blume, und darf deswegen nicht als dem Bewusstsein zugehörig verstanden werden.
Aufmerksamkeit ist zeitlos, formlos, gestaltlos, ohne jegliche Beschaffenheit, Farbe oder Design. Sie ist ohne jegliche raumzeitlichen Aspekte. Das heißt: Sie benötigt keinen Raum (Verkörperung), in dem sie das sein kann, was sie ist, und sie benötigt auch keine zeitliche Dauer, innerhalb derer sie sein kann. Sie ist unabhängig von Raum und Zeit. Dieses ist eine Stelle in den Erklärungen, an denen die meisten Menschen große Probleme haben, es zu verstehen. Sie haben nicht gelernt, zu verstehen, dass es etwas gibt, was weder eine Zeit noch eine Verkörperung benötigt, um zu sein.
6.1. Intensität und Qualität
Die Gemeinsamkeit, die alle Lebewesen auszeichnet, ist Aufmerksamkeit. Jedes Lebewesen ist eine bestimmte Intensität und Qualität an Aufmerksamkeit, die ihm seine individuelle Charakteristika verleiht. Das heißt: Eine Fledermaus benutzt eine andere Aufmerksamkeits-Intensität als ein Delphin, ein Regenwurm, eine Forelle oder als ein Mensch. Die jeweils angewendete Intensität ist das, was jedes Lebewesen ausmacht. Sie ist das eigentlich Lebendige, das, was man allgemein als Leben bezeichnet. Sämtliche in den bestehenden Definitionen genannten Aspekte und Vorgänge darüber, was Leben ist, wie beispielsweise Fortpflanzung, Zellteilung, Reagieren auf Reize, Stoff- und Energiewechsel, wären nicht möglich und könnten nicht ablaufen, würde keine Aufmerksamkeit auf diese Vorgänge gerichtet, weil sie weder von den beteiligten Elementen noch von jemand anderem bemerkt werden könnten.
Die Intensität an Aufmerksamkeit bestimmt dabei die Qualität des Aufmerksamkeitsfokus. Dieser Fokus hat Ähnlichkeit mit dem Fokus einer Kamera. Alles, worauf ich meinen Fokus richte, werde ich bewusst bemerken. Und alles, worauf ich ihn jeweils nicht richte, befindet sich im Bereich des Unbewussten. Der Fokus selbst ist nichts Starres und hat auch keine erkennbaren Grenzen, sehr wohl aber fließende Übergänge zwischen dem Schärfe- und Unschärfebereich, sprich, zwischen dem Bereich des Bewussten und Unbewussten, ähnlich wie die Lichtstärke des gerichteten Strahl einer Taschenlampe zu den Seiten hin abnimmt.
Das heißt: Die sinnlichen Qualitäten sind das Ergebnis einer jeweils ganz bestimmten Aufmerksamkeits-Intensität. Die sinnliche Qualität einer Fledermaus, ihr Hören im Ultraschall-Bereich, ist eine ganz bestimmte Qualität, so wie die sinnliche Qualität eines Wals, sein Hören im Tiefsonar-Bereich, ein andere Aufmerksamkeits-Qualität ist.
Zu einer Bewusstwerdung kommt es immer nur dann, wenn etwas ganz Konkretes als Unterschied zu etwas anderem Konkreten erkannt wird. Keinen Moment vorher. Und das benötigt zwangsläufig den Vorgang des Vergleichens. Das heißt, gäbe es keine Unterschiede zu etwas anderem, wäre nichts da, was einem bewusst sein könnte und alle sinnlichen wie auch sensorischen Qualitäten wären nutzlos. Deswegen stellen sie selbst nichts dem Bewusstsein Zugehöriges dar, sondern sind allenfalls Hilfsmittel (Ausprägungsformen von Aufmerksamkeit), damit einem ein Unterschied bewusst werden kann.
6.2. Kommunikationsverlangen
Aufmerksamkeit muss als ein fundamental zugrunde liegendes Kommunikationsverlangen verstanden werden. Alles, was zum Universum bzw. zum Bewusstsein gehört, ist die Umsetzung dieses Verlangens. Das heißt: Die Umsetzung zeigt sich dann in den verschiedenen Ausprägungsformen an Lebewesen sowie in den unsagbar vielen Hilfsmitteln, die für einen Kommunikationsvorgang notwendig sind. Materie ist der zusammenfassende Begriff aller kommunikativer Hilfsmittel, die es im Universum gibt. Materie ist, wenn man so will, die Bezeichnung für eine bestimmte Kommunikationsmethode. Alles im Universum, jedes Lebewesen, wie auch jedes sogenannte Nicht-Lebewesen, wie auch jedes noch so winzige Elementarteilchen/Welle (Wirkung) agiert und reagiert miteinander und zeigt damit unmissverständlich ein kommunikatives Verhalten. Das heißt: Aufmerksamkeit ist immer kommunikativ. Ausnahmslos.
Es gibt keine noch so winzige Stelle im Universum, auf die derzeit keine Aufmerksamkeit gerichtet ist. Das erklärt sich allein aus der logischen Erkenntnis: Selbst ich kann meinen Aufmerksamkeitsfokus prinzipiell auf jede beliebige Stelle im Universum richten, wenn ich über eine entsprechende Mobilität verfügte. Die eingeschränkte Mobilität von uns Menschen, wie auch jedes anderen Lebewesens, ergibt sich zwangsläufig als Folge der jeweils benutzen Aufmerksamkeitsintensität. Denn ein Mangel an Mobilität bedeutet nicht, dass es nicht möglich ist, seinen Fokus prinzipiell auf jede beliebige Stelle richten zu können.
Die berühmte Frage nach dem Sinn des Lebens erfährt unter Berücksichtigung dieser Aspekte eine ganz logische und für jeden nachvollziehbare Antwort:
Der Sinn, die Bedeutung, der Zweck des Lebens besteht darin, kommunikativ zu sein. Denn Lebewesen, die in keiner Art und Weise kommunikativ sind, gibt es nicht. Und ihre jeweiligen Handlungen sind nun mal, ausnahmlos alle, ihre kommunikativen Ausdrucksformen.
6.3. Kommunikationsmethode Materie
Materie bzw. alle Materialisierungen sind in Wahrheit die Ergebnisse des Ausübens von Aufmerksamkeit in jeweils bestimmten Intensitäten und Qualitäten. Alle diese Ergebnisse, sprich, alle Materialisierungen dienen ausschließlich kommunikativen Zwecken, sprich, der Umsetzung des fundamental zugrunde liegenden Kommunikationsverlangens von Aufmerksamkeit. Es gibt durchaus andere Methoden der Kommunikation, bei denen keine materiellen Dinge als Informationsträger genutzt werden. Aber in diesem Universum, in dieser 3D-Welt, sind die materialisierten Verdinglichungen die eindeutig favorisierte Kommunikationsmethode.
Materie oder Materialisierung bedeutet Verdinglichung bzw. Objektivierung. Die Physikwissenschaftler der Welt haben übereinstimmend nachgewiesen, dass alles, was wir als feste Dinge und Gegenstände bezeichnen, in Wahrheit nur vorübergehende Wirkungen sind, wobei ”nur“ nicht abwertend gemeint ist. Den uns bekannten und bemerkbaren Wirkungen haben wir dann Begriffe und Namen zugeordnet wie Betonmauer, Planet, menschlicher Körper, Gänseblümchen, Kühlschrank, und ähnliches, um uns besser zurecht zu finden. Manche dieser Wirkungen dauern länger als andere. Es gibt z.B Wirkungen mit radioaktiven Halbwertszeiten im Bereich von weniger als einer Millisekunde. Im Unterschied dazu dauert jene Wirkung, die wir Diamant nennen, viele hundert Millionen Jahre. Doch auch ein Diamant ist dem nuklearen Zerfall unterworfen und ist ständig dabei, sich aufzulösen, bis er schließlich vollständig verschwunden sein wird.
Für alle derzeit bemerkbaren Wirkungen gilt: Wir können sie stets nur als Unterschiede zu anderen Wirkungen bemerken. Denn ohne Unterschiede gäbe es für uns nichts Konkretes, was als solches bemerkbar wäre. Die körperliche Objektivierung (=das, was einem bewusst sein kann) sowie die Aufmerksamkeit (=das, was einem die Bewusstwerdung ermöglicht), sowie deren wechselseitige Abhängigkeit, ist der Beweis dafür, dass die Aufmerksamkeit das Primäre ist, und die jeweilige Verkörperung das Sekundäre. Das heißt: Die jeweilige Verkörperung ist eine Ausprägungsform von Aufmerksamkeit.
Der Fehler, den man bei der Erklärung des berühmten Doppelspalt-Experimentes macht, ist der, zu sagen, dass das Teilchen/Welle erst dann entsteht, wenn es gemessen wird. Und dass es vorher in einem überlagerten Zustand aller möglichen Positionen ist. Das nennt man die Aufenthalts-Wahrscheinlichkeits-Verteilung. Das heißt: Man geht davon aus, dass das noch nicht gemessene Teilchen/Welle sich mit einer höheren Wahrscheinlichkeit hier als dort befindet. Das kann aber überhaupt nicht sein, weil man es ja in dem Experiment bereits benutzt.
Das heißt: Es werden bereits Photonen von einer Lichtquelle durch einen der beiden Spalte geschickt. Befänden sich die Photonen vor der Messung tatsächlich in Aufenthalts-Wahrscheinlichkeiten, könnte man das Experiment überhaupt nicht durchführen. Das heißt: Was das berühmte Experiment tatsächlich aufzeigt, ist zwar durchaus eine Beobachtung, aber lediglich in Form einer Bestätigung, eines Bezeugens von ”Ja, so ist es.“ Und die berühmte Dualität, also das gleichzeitige Vorhandensein von Teilchen- und Wellencharakter kommt lediglich durch die Art der Beobachtung zustande, aber nicht durch die Messung bzw. Beobachtung an sich. Das heißt: Das Beobachtbare gibt es längst und kann demzufolge als Gegenstand des Experiments dienen. Denn man kann unmöglich mit etwas experimentieren, das sein konkretes Vorhandensein noch gar nicht erlangt hat.
Es wäre daher viel aufschlussreicher, wenn gezeigt werden könnte, wie die Photonen der Lichtquelle zustande kommen, die im Experiment verwendet werden. Man kann daher die benutzte Lichtquelle und ihr projiziertes Licht nicht im Nachhinein als die Entstehung ihrer Teilchen/Welle bezeichnen. Das wäre ähnlich, als würde ich ein fertig konstruiertes Auto in einem Experiment beobachten und messen, und behaupten, es entstünde erst, weil ich es beobachte.
Tatsächlich ist es so, dass sowohl der Beobachter wie auch das, was er beobachten kann, gleichzeitig entstehen. Denn es gibt kein Universum, in dem es zwar beobachtbare Dinge gäbe, aber niemanden, der sie bemerken könnte. Und es gibt auch kein Universum, in dem es zwar einen Beobachter gäbe, aber nichts zu beobachten.
6.4. Wachsein, Schlafen und Träumen
Diese drei Erlebnisphasen gibt es nur deswegen, weil sie vor einem unveränderlichen Hintergrund stattfinden, von dem sie sich unterscheiden lassen. Der Wechsel zwischen diesen Erlebnisphasen deutet darauf hin, dass es etwas Unveränderliches gibt, was diese Wechsel ermöglicht und das vor, während und nach einem jeweiligen Wechsel vorhanden ist. Dieses Vorhandene bin ich bzw. meine wahre Natur.
Wir unterteilen das Erleben von Welten in die sogenannte Wachwelt und die Traumwelt.
Wie im Kapitel ”Beweis über das Nicht-Vorhandensein von Zeit“ erwähnt, können Sinneswahrnehmungen nur im Jetzt gemacht werden und diesen (zeitlichen) Eindruck verlieren sie niemals. Was ich einen Traum nenne, ist die Bezeichnung für eine bestimmte Anzahl ausgewählter Jetzt-Inhalte meines Bewusstseins, die ich zu einer Reihenfolge verbinde und so den Eindruck einer Kontinuität erzeuge, die eine Bewegtheit entstehen lässt. Diese Kontinuität kann ich dann als Traum bezeichnen, doch es ist prinzipiell keine andere Kontinuität als jene, die ich mit dem Bewegen meines Aufmerksamkeitsfokusses über bestimmte (andere) Bewusstseinsinhalte erschaffe, die ich einen Wachzustand nenne. Auf diese Weise entstehen alle bewegten Welten.
Doch ich selbst bin der unveränderliche Hintergrund, vor dem sich alle Bewegtheiten unterscheiden und damit als Unterschied zu mir erkennbar werden. Ich bin die Aufmerksamkeit ausübende Instanz, die all das bemerkt.
Traumgeschehen sind nicht beständig. Aber der Träumende ist es. In meinen Träumen kann ich ein Fisch sein, eine Poetin, ein Held, ein Verfolgter, und vieles mehr. Doch das sind nur Verpackungen. Der Verpackte ist stets Derselbe. Ich befinde mich vor bzw. hinter allen Träumen, denn es bedarf zunächst mich, um träumen zu können. Ich, das heißt, mein kommunikativer Ausdruck genannt Körper, befinde mich zudem in allen Träumen sämtlicher Menschen. Denn nur weil jemand in seinem Traum mich nicht direkt bemerkt, bedeutet nicht, dass es mich in seinem Traumgeschehen nicht gibt. Ein Traumgeschehen ist immer ein komplettes Universum, in dem nichts fehlt. Denn nur weil ich in einem Traumgeschehen meinen Fokus auf ganz bestimmte Ereignisse richte, bedeutet nicht, dass alle anderen Ereignisse fehlen. Es bedeutet lediglich, dass der Träumende seinen Fokus nicht dorthin richtet, wo er mich bemerken kann.
Ich selbst bin jedoch nicht meine Verkörperung. Mein Körper ist vielmehr mein kommunikatives Hilfsmittel, das ich benutze, um mich zum Ausdruck bringen zu können. Tatsächlich befinde ich mich vor bzw. hinter allen Träumen in einer Art Beobachtungsposition, in der ich auch dann noch sein werde, wenn ein Träumender, entweder ich oder jemand anderes, seinen Aufmerksamkeitsfokus von dem Traumerlebnis abgezogen haben wird.
So wie jemand Kopfschmerzen empfindet und weiß, dass er nicht das Kopfweh ist, so weiß ich, dass ich nicht meine Träume bin, sondern sowohl der Träumende wie auch der Nicht-Träumende zur selben Zeit. Ich, verstanden als Aufmerksamkeit, bin dasselbe vor, während und auch nach einem Traum.
Meine wahre Natur als reine Aufmerksamkeit, für deren Umsetzung ich ein kommunikatives Hilfsmittel benutze, nämlich meinen Körper, um mich damit zum Ausdruck bringen zu können, lässt sich am besten mit den Worten beschreiben: ”Ich liebe es, zu sein“.
Danke, dass ich hier einige meiner grundsätzlichen Überzeugungen über die Welt mitteilen darf.
Erstellt am 10.08.2015
Letzte Änderung: 13.08.2015
Mein Weltbild besteht aus Aufmerksamkeit. Ohne sie ist das Anschauen der Welt nicht möglich. Ohne sie gibt es kein Wissen über das Vorhandensein einer Welt. Aufmerksamkeit ist das Primäre, das Hochwertigste, das Fundamentalste, was es in der Natur gibt. Und das, was mit ihrer Hilfe an Weltvorhandensein bemerkt werden kann, ist das Sekundäre, das Bewusstseiende. Sekundär ist jedoch nicht als minderwertig zu verstehen, sondern als hierarchisch abhängig, als notwendig, aber dennoch vergänglich. Mehr dazu in den folgenden Kapiteln.
Kapitelübersicht
- Die Welt und ich
- Subjekt und Objekt
- Bewusstsein
- Raumzeit
- Religion, Spiritualität
- Aufmerksamkeit
1. Die Welt und ich
Bevor irgendetwas existiert, muss es jemanden geben, für den es seine Existenz erlangt. Alles Auftauchende und Verschwindende erfordert einen Wechsel vor einem unveränderlichen Hintergrund. Bevor ich aufwachte, war ich ohne Bewusstsein. Doch in welcher Bedeutung? In der Bedeutung, mich an Vorheriges nicht erinnern zu können oder keine Erfahrungen gemacht zu haben? Erfahre ich wirklich nichts, nur weil mir nichts bewusst ist? Kann es mich dennoch geben, ohne dass ich etwas erfahre? Ist eine Lücke im Erinnerungsvermögen der Beweis für Nicht-Vorhandensein? Und kann ich zuverlässig über mein mögliches Nicht-Vorhandensein, meinen sogenannten Tod, als eine tatsächliche Erfahrung sprechen? Ich kann nicht mal genau angeben, ob mein Verstand vor meinem Erscheinen existiert hat. Bin ich nicht deswegen aufgewacht, weil mich jemand gerufen hat? Und dann unmittelbar nach dem Aufwachen, war es nicht das Gefühl für mein eigenes Vorhandensein, das zuerst kam? Kann es diese Gewissheit für das eigene Vorhandensein geben, ohne das es jemand anderer bemerkt? Und ist es nicht entscheidend für mich zu wissen, ob ich entweder mein Körper oder irgendeine andere Objektivierung bin? Oder vielleicht nichts von beiden?
Mit der intensiven Auseinandersetzung dieser und ähnlicher Fragen beginne ich ganz allmählich zu begreifen, dass alle Probleme meines Alltags mit meiner Verkörperung zu tun haben. Nahrung, Kleidung, schützende Unterkunft, Familie, Freunde, Namen, Ansehen, Sicherheit, Überleben, all dies verliert seine Bedeutung in dem Moment, in dem ich realisiere, dass ich nicht mein Körper bin.
Wie findet man etwas, das man verlegt oder vergessen hat? Man behält es im Gedächtnis, bis man es wieder benötigt. Das Gefühl, die Gewissheit für das eigene Vorhandensein, das sogenannte ”Ich bin“, ist das erste Erscheinen, das dafür notwendig ist. Doch woher kommt es? Wenn der Verstand in diesem ersten Gefühl verbleibt und verharrt, befindet man sich in einem Zustand, der nicht weiter beschrieben, aber dennoch erfahren werden kann. Und erst mit Hilfe dieses Gefühls, der Gewissheit des eigenen Vorhandenseins, kann alles weitere erfolgen. Erst dann kann ich mich daran erinnern, wie ich heiße, ob ich ein Mann oder eine Frau bin, wie sich mein Körper anfühlt, ob er irgendwelche Unstimmigkeiten oder gar Erkrankungen aufweist oder sich gut anfühlt, und was ich mir für den heutigen Tag alles vorgenommen habe. All diese Überzeugungen ”Ich bin dieses und jenes“, all diese Identifikationen, sind jedoch irreführend. Nur wegen ihnen bin ich überzeugt all das zu sein, obwohl ich tatsächlich etwas ganz Anderes bin.
Um herauszufinden, wer oder was man ist, genügt es zu wissen, wer oder was man nicht ist. Diese Methode führt früher oder später zu der Erkenntnis: Es braucht keine Bestätigung in Form von etwas Gewusstem, die mir sagt, es gibt mich. Solange mit dem Wissen die Beschreibung dessen gemeint ist, was bereits erfahren wurde aufgrund von Wahrnehmungen oder Vorstellungen, kann es keine Selbsterkenntnis geben. Warum nicht? Weil: Der Wissende ist etwas anderes als das Gewusste.
Ich kann daher nicht aussagekräftig sagen ”Ich bin dieses oder jenes“. Das macht keinen Sinn. Und es bedeutet: Was man auch immer als Dieses oder Jenes bemerken und aufzeigen kann, kann unmöglich man selbst sein. Das heißt: Ich selbst, verstanden als meine wahre Natur, bin nichts Erkennbares oder Vorstellbares. Dennoch, ohne mich gibt es für mich nichts Erkennbares oder Vorstellbares. Ich bemerke meine Herzensgefühle, meinen denkenden Verstand, meinen agierenden Körper. Bereits dieser Vorgang des Bemerkens, des Beobachtens, des Wahrnehmens, zeigt deutlich auf, dass ich nicht das bin, was ich wahrnehmen kann.
Jede Erfahrung benötigt jemanden, der sie macht. Jemand muss erscheinen und erklären, dass es seine Erfahrung ist. Und es ist der jeweils Erfahrende, der seine gemachten Erfahrungen dann zur Realität erklärt. Denn eine Erfahrung, die ich nicht gemacht habe, von welcher Bedeutung ist sie für mich?
Die Welt ist – zusammengefasst vereinfacht gesagt - nichts anderes als das, was uns von ihr bewusst sein kann. Ähnlich, wie man einen Telefonanruf erhält, der einem sagt, dass man existiert, so erscheint bei der Entgegennahme des Anrufes (=Aufwachen) augenblicklich die komplette Welt, ohne etwas Fehlendes oder Lücken. Es erscheint außerdem eine Welt, wenn ich mich in der Phase des Schlafens befinde und dabei bemerke, dass ich wach bin, die sogenannte Traumwelt. Das heißt auch hier: Erst mit dem Erscheinen meines eigenen Vorhandenseins erscheint auch jeweils eine Welt, entweder als Wachgeschehen oder als Traumgeschehen. Der Grund dafür, warum es diese Geschehen gibt, ist allein der, dass ich erschienen bin, um zu wissen, dass es mich gibt. Und warum es zusätzlich zu mir diese Welten überhaupt gibt, dazu später mehr.
2. Subjekt und Objekt
Die Individualität in der Form eines menschlichen Körpers ist immer eine Objektivierung. Das heißt: Das Subjektive, das Erfahrungen machen kann, muss zunächst selbst als Objekt vorhanden sein, damit es etwas gibt, was subjektiv sein kann. Subjektivität derart verstanden ist jedoch eine Schein-Subjektivität. Denn das wahre Subjektive ist keine Objektivierung, sondern Aufmerksamkeit. Sie ist die untrennbare Verbindung zwischen allen Objektivierungen, wobei mit Objektivierung stets eine ganz bestimmte Wirkung gemeint ist, die sich von einer anderen Wirkung unterscheiden lässt. Es gibt dazu den schönen anschaulichen Ausspruch, der die Verbindung zwischen Aufmerksamkeit und den bemerkbaren Objektivierungen beschreibt: Alles, worauf ich meine Aufmerksamkeit richte, richtet seine Aufmerksamkeit auf mich.
Vorlaute Kritiker könnten hier anmerken: Gilt das auch für Jemanden, dem ich mich von hinten nähere und er das noch gar nicht mitbekommt? - Ja, das gilt auch in diesem Fall. Denn allein mit dem Vorhandensein seines Körpers kommuniziert er bereits ”Es gibt mich“, so dass die Aufmerkskeitsverbindung auch hier gewährleistet ist. Hierbei wird ebenfalls deutlich, dass der physische, materielle Körper grundsätzlich ein kommunikatives Ausdrucksmittel ist. Dazu später mehr.
3. Bewusstsein
Das gesamte sogenannte manifestierte Universum existiert ausschließlich in der Form von Bewusstseinsausdrücken, weil es nur in dieser Qualität bemerkt werden kann. Es heißt deswegen Bewusstseins-Ausdruck und nicht Eindruck, weil damit gemeint ist, dass etwas zum Ausdruck kommt. Jedes Bewusstseiende, verstanden als etwas das einem bewusst sein kann, erscheint zunächst als etwas Objektiviertes, als eine bestimmte Intensität und Qualität an Aufmerksamkeit, genannt Aufmerksamkeitsfokus, zunächst noch aus keinem anderen Zweck oder Grund als jenem, um zu sein (=Ich bin). Im Erfahrbarkeitsbereich dieses Fokusses erscheint und verschwindet dann die Welt. Und jeder Einzelne von uns ist geneigt zu sagen: ”Alles ist hier, um mich herum. Ich bin hier, um zu beobachten (im Sinne von wahrnehmen), was auch immer geschieht. Ich, Du, Er und Sie, all das sind Erscheinungen im Bewusstsein, Objektivierungen, Wirkungen, die voneinander unterscheidbar sind und die es allesamt nur deswegen gibt, weil sie einen bestimmten Zweck erfüllen.“ Über den Zweck von Dingen und Lebewesen später mehr.
Manchen Leuten erkläre ich in diesem Zusammenhang ergänzend Folgendes: Wir alle leben in ein und derselben Welt. Der Unterschied zwischen uns beiden besteht darin: Du siehst dich in der Welt, während ich die Welt in einer Distanz zu mir sehe. Für dich gilt: Du befindest dich in deinem Körper, während mein Körper sich in meinem Bewusstsein befindet. Für dich gilt: Du wirst geboren und sterben, während die Welt mir erscheint und verschwindet. Es gibt keine Mauern, die uns und die Welt voneinander trennen, außer jenen, die du in Form von Überzeugungen errichtet hast.“
Manche Leute schauen mich danach an, als rede ich wie jemand von einem anderen Stern.
Es ist keinesfalls so, dass die Welt nicht existiert. Als eine Erscheinung im Bewusstsein kann die Welt verstanden werden als die Gesamtheit des zu Wissenden in dem Potential des noch Ungewussten. Für jeden von uns trifft bezüglich der Welt unzweifelhaft zu, dass sie etwas Erscheinendes und Verschwindendes ist, anstatt etwas dauerhaft Vorhandenes. Jeder Einzelne von uns erlebt diese Tatsache, dass die Welt während des Schlafens komplett verschwindet und sie nur während der Wach- und Traumphasen erscheint. Das bedeutet vor allem: Alles, was auftaucht und wieder verschwindet, hat keine andere Qualität als die einer vorübergehenden Erscheinung, und kann daher unmöglich als real bezeichnet werden. Diese auf- und wieder abtauchende Welt ist die ”Welt der Wirkungen“, aber nicht die reale Welt der Beständigkeiten. Wirklichkeit ist alles, was wirkt. Daher hat sie ihren Namen. Die Realität hingegen befindet sich vor jeder Wirkung, aus der heraus sie ihre Qualität, ihre Objektivierung, entfalten kann und in die sie wieder verschwindet, nachdem sie ihren Zweck erfüllt hat, dann allerdings nicht mehr als Wirkung, sondern allenfalls als Erinnerung. Denn Erinnerungen verschwinden deswegen nicht, weil sie keinen Impuls beinhalten, der sie auslöschen könnte.
Jedem einzelnen Lebewesen ist immer nur dann etwas bewusst, wenn es seinen Aufmerksamkeitsfokus auf etwas ganz Konkretes richtet, auf eine ganz bestimmte Wirkung, die sich von einer anderen Wirkung unterscheidet. Da wir unseren Fokus jedoch nicht ständig auf etwas Konkretes richten, wie es beispielsweise in der Phase des traumlosen Schlafes der Fall, können wir uns selbst demzufolge auch nicht als ein Bewusstsein bezeichnen, eben, weil uns in dieser Phase absolut nichts bewusst ist. Die weltweite Schlafforschung hat zwar übereinstimmend festgestellt, dass wir zwar jede Nacht träumen, aber eben nicht ununterbrochen. Das ist das Entscheidende. Und in der sogenannten Phase des traumlosen Tiefschlafes ist uns absolut nichts bewusst. Die ganze Welt ist dann für den Schlafenden verschwunden, einschließlich ihm selbst. Er weiß dann nicht mal mehr, ob es ihn selbst noch gibt.
Dieses bei wissenschaftlichen Untersuchungen eindeutig nachgewiesene Nicht-Vorhandensein von Bewusstsein bedeutet jedoch nicht, dass keine Aufmerksamkeit mehr angewendet wird. Der Fokus ist dabei lediglich auf nichts Konkretes gerichtet und verharrt gewissermaßen regungslos. Die Tatsache, dass auch im traumlosen Tiefschlaf noch Aufmerksamkeit vorhanden ist, erklärt sich damit, dass jemand vorhanden sein muss, der wieder aufwachen kann bzw. der seinen Fokus wieder auf dieses oder jenes richten kann und damit eine bewusste Erfahrbarkeit erlebt.
Wenn wir sagen ”Ich bin mir bewusst, dass ...“, dann meinen wir damit, dass wir unseren Fokus auf etwas ganz Konkretes gerichtet haben. Tun wird das nicht, dann ist uns auch nichts bewusst und es ist daher nicht zutreffend, uns als Bewusstsein zu bezeichnen. Es lässt sich demzufolge für Jeden eindeutig und unmissverständlich eine Unterscheidung erkennen zwischen dem, was einem jeweils bewusst sein kann, zu dem, was einem die Bewusstwerdung überhaupt erst ermöglicht. Diese voneinander unterscheidbaren Elemente sind:
Primär: Aufmerksamkeit = Das, was eine Bewusstwerdung ermöglicht
Sekundär: Bewusstsein = Das, was einem jeweils bewusst sein kann
Jede Definition, und damit auch die von Bewusstsein, hat den Anspruch, so präzise wie möglich anstatt so allgemein umfassend wie möglich zu sein. Zudem zeigt die Sprachentwicklung des Menschen, dass alle Definitionen, die nichts weiter als Vereinbarungen sind, im Laufe der Geschichte immer wieder verworfen, angepasst und verändert wurden. Deswegen gehe ich ganz selbstverständlich davon aus, dass auch die aktuell vereinbarte Definition von Bewusstsein, keinesfalls unveränderlich und bis in alle Ewigkeit gültig bleiben wird, sondern dass sie den tatsächlichen Gegebenheiten früher oder später angepasst werden wird.
4. Raumzeit
Kann es etwas Konkretes (als Unterschied zu etwas anderem) geben, das zwar von zeitlicher Dauer ist, aber keinen Raum einnimmt, in dem es das sein kann, was es ist? Und kann es andererseits etwas geben, dass zwar eine Form, ein Design besitzt, sprich, einen Raum einnimmt, aber von keiner zeitlichen Dauer ist, innerhalb derer es das sein kann, was es ist?
Solche Fragen haben sich Wissenschaftler immer wieder gestellt. Doch erst Albert Einstein konnte aufzeigen, dass es weder die Zeit als eine vom Raum losgelöste Eigenständigkeit gibt, noch dass es eine Räumlichkeit gibt, die keiner Zeit unterliegt bzw. warum es keine leeren Räume geben kann. Zeit selbst ist kein konkretes Etwas wie ein Stuhl, ein Tisch, ein Planet, ein Gedanke, etc. Das heißt, es gibt keine Zeit allein für sich. Und es gibt auch keinen Raum allein für sich. Es gibt beide Aspekte nur zusammen in dem untrennbaren Paket genannt Raumzeit, oder gar nicht.
Weil Zeit keine Eigenständigkeit ist, von der es einen Plural geben könnte, ist sie demzufolge auch nichts Zählbares. In unserem Alltag bringen wir die illusionäre Zählbarkeit von Zeit derart zustande, in dem wir Zahlen addieren. Wir addieren die Anzahl der Rotationen der Erde um sich selbst, und nennen das Ergebnis ”einen Tag“. Und wir addieren die Anzahl der Bewegungen der Erde, mit denen sie der Sonne folgt, und nennen sie ”ein Jahr“. Und wenn wir es etwas genauer haben wollen, dann zählen wir die subatomaren Schwingungen eines vorher vereinbarten Elementes Cäsium-133. Selbst die Zählung der bisherigen Jahre unserer sogenannten modernen Zeitrechnung, ist ein derart willkürliches Unterfangen, dass es nicht verdient, als wissenschaftlich bezeichnet zu werden. Es ist Vereinbarungssache, nichts weiter.
Beweis für das Nicht-Vorhandensein von Zeit
Der für mich überzeugendste Beweis für das Nichtvorhandensein von Zeit ist der, dass alle sinnlichen, sensorischen und kognitiven Erfahrungen stets nur im Jetzt gemacht werden können. Und diesen Jetzt-Eindruck verlieren Sinneswahrnehmungen niemals. Das heißt: Es bedarf daher keiner Speicherung von Sinneswahrnehmungen oder Denkvorgängen, weil jeder dieser Vorgänge im zeitlichen Jetzt erfolgt und sie sich demzufolge gewissermaßen alle – um es auch hier anschaulich zu sagen - gleichberechtigt auf einer Jetzt-Ebene befinden.
4.1. Gegenwart/Jetzt
Zeit entsteht durch das Bewegen des Aufmerksamkeitsfokusses über Bewusstseinsinhalte. Der Fokus selbst befindet sich in keiner Zeit, sondern ständig und unveränderlich im zeitlosen Jetzt. Man kann stets nur im Jetzt etwas bemerken, wahrnehmen, denken, niemals im Gestern oder Übermorgen. Es gibt deswegen keine vom Jetzt abweichende Zeit als solche, auf die man – anschaulich gesagt - mit dem Finger zeigen und sagen könnte ”Das da ist die Vergangenheit, und daneben ist sie nicht mehr“ oder ”Das da ist die Zukunft, und daneben ist sie nicht mehr“, weil man stets nur auf das aktuell mit den Sinneswahrnehmungen Erfahrene zeigen kann.
4.2. Vergangenheit
Meine Sinneswahrnehmung des gestrigen Abendessens erlangt nur deswegen den Eindruck von Vergangenheit, weil mein Aufmerksamkeitsfokus viele andere gleichberechtigte Jetzt-Sinneswahrnehmungen in eine bestimmte Reihenfolge bringt. Das heißt, ich bewege meinen Aufmerksamkeitsfokus aus bestimmten Gründen nacheinander über sie hinweg und erzeuge so den Eindruck einer Kontinuität, die ich Vergangenheit nenne. Dass die Sinneswahrnehmung ”Abendessen“ ihren Jetzt-Eindruck niemals verändert hat, zeigt sich darin, dass ich sie erneut in meinen aktuellen Jetzt-Fokus bringen kann und mich stets nur im Jetzt an sie erinnern kann, denn ich besitze keine Sinneserfahrungen, die ich gestern oder morgen machen kann.
4.3. Zukunft
Der Eindruck von Zukunft entsteht ähnlich, indem ich zunächst bestimmte, bereits vorhandene Sinneswahrnehmungen (mit dem zeitlichen Jetzt versehen), genannt Erinnerungen benutze, diese verändere und als Ergebnis etwas Neues erhalte, was es zuvor noch nicht gab, eben, jene Vorstellung bzw. den Glauben, dass etwas so oder anders sein könnte. Das ist die einzige Methode, wie man Vorstellungen bzw. Glaubensansichten zustande bringt. Und über diese bewege ich dann ebenfalls meinen Fokus in einer bestimmten Reihenfolge, die den Eindruck einer Kontinuität erzeugt, welche ich Zukunft nenne. Nur so entstehen beispielsweise alle Planungen, alle Eindrücke von Zukunft.
5. Religion, Spiritualität
Schaut man sich die überlieferten Texte und Schriften der großen Religionen und die der großen spirituellen Überzeugungen der Menschheitsgeschichte an, dann fällt auf, dass all diese Schriften zwei Gemeinsamkeiten aufweisen. Egal, ob sie unabhängig voneinander zu gleichen Zeitpunkten in verschiedenen Kulturen auf verschiedenen Erdteilen entstanden sind, oder als Nachbarkultur. Diese zwei Gemeinsamkeiten lauten:
1. Es gibt keinen Tod im Sinne von Nicht-Vorhandensein.
2. Es gibt höher als der Mensch entwickelte Lebewesen.
Wenn auch diese beiden Kernaussagen in den verschiedenen Texten mit jeweils unterschiedlichen Namen und Bezeichnungen versehen sind, wie z.B. Gott, Allah, Manitu, Buddha, Krishna, Engel, und wie sie alle genannt werden, so weisen die Schriften doch alle gemeinsam auf diese zwei Übereinstimmungen hin.
Ich gehöre nicht zu Denjenigen, die überzeugt sind, dass sämtliche dieser Überlieferungen lediglich das Archiv von Vorstellungen und Phantasien unsere Ahnen darstellt. Ich gehöre allerdings auch nicht zu Denjenigen, die die Überlieferungen wörtlich nehmen. Denn als aufmerksamer Analyst dieser Schriften muss ich berücksichtigen, dass die Texte zu jenen Zeiten geschrieben wurden, in denen die Menschen sich vollkommen anders als heute ausgedrückt haben. Manche der natürlichen Erscheinungen, die wir heute wissenschaftlich geklärt haben, wurden seinerzeit als Götter dargestellt. So benutzen wir beispielsweise bis heute die Bezeichnung ”Donnerstag“, die vom griechischem Gott Donar abgeleitet ist. Für die Menschen von damals, die nicht wussten wie Blitz und Donner zustande kommen, gab es keine andere Möglichkeit, als sie für das Wirken eines Gottes zu halten. Allerdings nehme ich sehr wohl die Berichte und Schilderungen von Begegnungen mit seinerzeit sogenannten Göttern sehr ernst, die wir heute ebenfalls anders nennen, allein schon deswegen, weil ich diesbezüglich auf eine mehr als 30-jährige Zeit mit hierzu eigenen, entsprechenden persönlichen Erfahrungen zurückblicken kann. Das heißt: Wie sehr viele andere Menschen weltweit ebenfalls eine diesbezügliche Gewissheit haben, kann auch ich die zweite genannte Gemeinsamkeit ebenfalls bestätigen.
Zu meinem Weltbild gehört es, dass ich aufgrund persönlicher Erfahrungen von der sogenannten Prä-Astronautik überzeugt bin. Zwar nicht von all ihren Erklärungen, aber insbesondere von jener, das bestimmte Menschen zu allen Zeiten ihres Vorhandenseins kommunikativ mit höher als der Mensch entwickelten Lebewesen in Verbindung gestanden haben und noch immer stehen.
6. Aufmerksamkeit
Aufmerksamkeit ist das Hochwertigste was es in der Natur gibt. Es kann unmöglich etwas von noch höherem Wert geben, weil auch das Aufmerksamkeit benötigte, um sich ausdrücken zu können. Das heißt: Selbst jeder angenommene und allmächtige Gott benötigt Aufmerksamkeit, denn sonst könnte er weder sich noch sein eigenes Universum bemerken.
Alle uns Menschen bereits bekannten sinnlichen, sensorischen und kognitiven Fähigkeiten, wie auch alle uns noch nicht bekannten geistigen Fähigkeiten, sind Ausprägungsformen von Aufmerksamkeit. Die Fähigkeit des Hörens ist eine andere Aufmerksamkeits-Intensität, als die des Riechens, Sehens, Tasten oder Schmeckens. Aufmerksamkeit ordne ich nicht dem Bewusstsein zu. Wie im Kapitel ”Bewusstsein“ erklärt, ist Bewusstsein immer eine Verdinglichung, eine Verkörperung, die einem bewusst sein kann. Alle Verkörperungen können daher mit dem Begriff Bewusstsein zusammengefasst werden. Hierbei fällt auf, das der Begriff ”Universum“ ebenfalls alle Verkörperungen und Inhalte meint, die das Universum ausmachen. Das bedeutet: Die Begriffe ”Universum“ und ”Bewusstsein“ meinen grundsätzlich Dasselbe. Hinzu kommt, dass die Inhalte jedes Universums ausschließlich als Bewusstseinsinhalte existieren, weil sie nur in der Qualität von etwas Bewusstem bemerkt werden können.
Aufmerksamkeit selbst ist deswegen kein Bewusstsein, weil sie die erschaffende Instanz aller Inhalte ist, die das Universum bzw. das Bewusstsein erst ausmachen. Wenn ich eine Blume anschaue, dann ist die Blume etwas dem Bewusstsein Zugehöriges, eben, weil sie mir bewusst sein kann. Doch Aufmerksamkeit, die mir ermöglicht, dass mir die Blume bewusst sein kann, ist selbst keine Verdinglichung wie die Blume, und darf deswegen nicht als dem Bewusstsein zugehörig verstanden werden.
Aufmerksamkeit ist zeitlos, formlos, gestaltlos, ohne jegliche Beschaffenheit, Farbe oder Design. Sie ist ohne jegliche raumzeitlichen Aspekte. Das heißt: Sie benötigt keinen Raum (Verkörperung), in dem sie das sein kann, was sie ist, und sie benötigt auch keine zeitliche Dauer, innerhalb derer sie sein kann. Sie ist unabhängig von Raum und Zeit. Dieses ist eine Stelle in den Erklärungen, an denen die meisten Menschen große Probleme haben, es zu verstehen. Sie haben nicht gelernt, zu verstehen, dass es etwas gibt, was weder eine Zeit noch eine Verkörperung benötigt, um zu sein.
6.1. Intensität und Qualität
Die Gemeinsamkeit, die alle Lebewesen auszeichnet, ist Aufmerksamkeit. Jedes Lebewesen ist eine bestimmte Intensität und Qualität an Aufmerksamkeit, die ihm seine individuelle Charakteristika verleiht. Das heißt: Eine Fledermaus benutzt eine andere Aufmerksamkeits-Intensität als ein Delphin, ein Regenwurm, eine Forelle oder als ein Mensch. Die jeweils angewendete Intensität ist das, was jedes Lebewesen ausmacht. Sie ist das eigentlich Lebendige, das, was man allgemein als Leben bezeichnet. Sämtliche in den bestehenden Definitionen genannten Aspekte und Vorgänge darüber, was Leben ist, wie beispielsweise Fortpflanzung, Zellteilung, Reagieren auf Reize, Stoff- und Energiewechsel, wären nicht möglich und könnten nicht ablaufen, würde keine Aufmerksamkeit auf diese Vorgänge gerichtet, weil sie weder von den beteiligten Elementen noch von jemand anderem bemerkt werden könnten.
Die Intensität an Aufmerksamkeit bestimmt dabei die Qualität des Aufmerksamkeitsfokus. Dieser Fokus hat Ähnlichkeit mit dem Fokus einer Kamera. Alles, worauf ich meinen Fokus richte, werde ich bewusst bemerken. Und alles, worauf ich ihn jeweils nicht richte, befindet sich im Bereich des Unbewussten. Der Fokus selbst ist nichts Starres und hat auch keine erkennbaren Grenzen, sehr wohl aber fließende Übergänge zwischen dem Schärfe- und Unschärfebereich, sprich, zwischen dem Bereich des Bewussten und Unbewussten, ähnlich wie die Lichtstärke des gerichteten Strahl einer Taschenlampe zu den Seiten hin abnimmt.
Das heißt: Die sinnlichen Qualitäten sind das Ergebnis einer jeweils ganz bestimmten Aufmerksamkeits-Intensität. Die sinnliche Qualität einer Fledermaus, ihr Hören im Ultraschall-Bereich, ist eine ganz bestimmte Qualität, so wie die sinnliche Qualität eines Wals, sein Hören im Tiefsonar-Bereich, ein andere Aufmerksamkeits-Qualität ist.
Zu einer Bewusstwerdung kommt es immer nur dann, wenn etwas ganz Konkretes als Unterschied zu etwas anderem Konkreten erkannt wird. Keinen Moment vorher. Und das benötigt zwangsläufig den Vorgang des Vergleichens. Das heißt, gäbe es keine Unterschiede zu etwas anderem, wäre nichts da, was einem bewusst sein könnte und alle sinnlichen wie auch sensorischen Qualitäten wären nutzlos. Deswegen stellen sie selbst nichts dem Bewusstsein Zugehöriges dar, sondern sind allenfalls Hilfsmittel (Ausprägungsformen von Aufmerksamkeit), damit einem ein Unterschied bewusst werden kann.
6.2. Kommunikationsverlangen
Aufmerksamkeit muss als ein fundamental zugrunde liegendes Kommunikationsverlangen verstanden werden. Alles, was zum Universum bzw. zum Bewusstsein gehört, ist die Umsetzung dieses Verlangens. Das heißt: Die Umsetzung zeigt sich dann in den verschiedenen Ausprägungsformen an Lebewesen sowie in den unsagbar vielen Hilfsmitteln, die für einen Kommunikationsvorgang notwendig sind. Materie ist der zusammenfassende Begriff aller kommunikativer Hilfsmittel, die es im Universum gibt. Materie ist, wenn man so will, die Bezeichnung für eine bestimmte Kommunikationsmethode. Alles im Universum, jedes Lebewesen, wie auch jedes sogenannte Nicht-Lebewesen, wie auch jedes noch so winzige Elementarteilchen/Welle (Wirkung) agiert und reagiert miteinander und zeigt damit unmissverständlich ein kommunikatives Verhalten. Das heißt: Aufmerksamkeit ist immer kommunikativ. Ausnahmslos.
Es gibt keine noch so winzige Stelle im Universum, auf die derzeit keine Aufmerksamkeit gerichtet ist. Das erklärt sich allein aus der logischen Erkenntnis: Selbst ich kann meinen Aufmerksamkeitsfokus prinzipiell auf jede beliebige Stelle im Universum richten, wenn ich über eine entsprechende Mobilität verfügte. Die eingeschränkte Mobilität von uns Menschen, wie auch jedes anderen Lebewesens, ergibt sich zwangsläufig als Folge der jeweils benutzen Aufmerksamkeitsintensität. Denn ein Mangel an Mobilität bedeutet nicht, dass es nicht möglich ist, seinen Fokus prinzipiell auf jede beliebige Stelle richten zu können.
Die berühmte Frage nach dem Sinn des Lebens erfährt unter Berücksichtigung dieser Aspekte eine ganz logische und für jeden nachvollziehbare Antwort:
Der Sinn, die Bedeutung, der Zweck des Lebens besteht darin, kommunikativ zu sein. Denn Lebewesen, die in keiner Art und Weise kommunikativ sind, gibt es nicht. Und ihre jeweiligen Handlungen sind nun mal, ausnahmlos alle, ihre kommunikativen Ausdrucksformen.
6.3. Kommunikationsmethode Materie
Materie bzw. alle Materialisierungen sind in Wahrheit die Ergebnisse des Ausübens von Aufmerksamkeit in jeweils bestimmten Intensitäten und Qualitäten. Alle diese Ergebnisse, sprich, alle Materialisierungen dienen ausschließlich kommunikativen Zwecken, sprich, der Umsetzung des fundamental zugrunde liegenden Kommunikationsverlangens von Aufmerksamkeit. Es gibt durchaus andere Methoden der Kommunikation, bei denen keine materiellen Dinge als Informationsträger genutzt werden. Aber in diesem Universum, in dieser 3D-Welt, sind die materialisierten Verdinglichungen die eindeutig favorisierte Kommunikationsmethode.
Materie oder Materialisierung bedeutet Verdinglichung bzw. Objektivierung. Die Physikwissenschaftler der Welt haben übereinstimmend nachgewiesen, dass alles, was wir als feste Dinge und Gegenstände bezeichnen, in Wahrheit nur vorübergehende Wirkungen sind, wobei ”nur“ nicht abwertend gemeint ist. Den uns bekannten und bemerkbaren Wirkungen haben wir dann Begriffe und Namen zugeordnet wie Betonmauer, Planet, menschlicher Körper, Gänseblümchen, Kühlschrank, und ähnliches, um uns besser zurecht zu finden. Manche dieser Wirkungen dauern länger als andere. Es gibt z.B Wirkungen mit radioaktiven Halbwertszeiten im Bereich von weniger als einer Millisekunde. Im Unterschied dazu dauert jene Wirkung, die wir Diamant nennen, viele hundert Millionen Jahre. Doch auch ein Diamant ist dem nuklearen Zerfall unterworfen und ist ständig dabei, sich aufzulösen, bis er schließlich vollständig verschwunden sein wird.
Für alle derzeit bemerkbaren Wirkungen gilt: Wir können sie stets nur als Unterschiede zu anderen Wirkungen bemerken. Denn ohne Unterschiede gäbe es für uns nichts Konkretes, was als solches bemerkbar wäre. Die körperliche Objektivierung (=das, was einem bewusst sein kann) sowie die Aufmerksamkeit (=das, was einem die Bewusstwerdung ermöglicht), sowie deren wechselseitige Abhängigkeit, ist der Beweis dafür, dass die Aufmerksamkeit das Primäre ist, und die jeweilige Verkörperung das Sekundäre. Das heißt: Die jeweilige Verkörperung ist eine Ausprägungsform von Aufmerksamkeit.
Der Fehler, den man bei der Erklärung des berühmten Doppelspalt-Experimentes macht, ist der, zu sagen, dass das Teilchen/Welle erst dann entsteht, wenn es gemessen wird. Und dass es vorher in einem überlagerten Zustand aller möglichen Positionen ist. Das nennt man die Aufenthalts-Wahrscheinlichkeits-Verteilung. Das heißt: Man geht davon aus, dass das noch nicht gemessene Teilchen/Welle sich mit einer höheren Wahrscheinlichkeit hier als dort befindet. Das kann aber überhaupt nicht sein, weil man es ja in dem Experiment bereits benutzt.
Das heißt: Es werden bereits Photonen von einer Lichtquelle durch einen der beiden Spalte geschickt. Befänden sich die Photonen vor der Messung tatsächlich in Aufenthalts-Wahrscheinlichkeiten, könnte man das Experiment überhaupt nicht durchführen. Das heißt: Was das berühmte Experiment tatsächlich aufzeigt, ist zwar durchaus eine Beobachtung, aber lediglich in Form einer Bestätigung, eines Bezeugens von ”Ja, so ist es.“ Und die berühmte Dualität, also das gleichzeitige Vorhandensein von Teilchen- und Wellencharakter kommt lediglich durch die Art der Beobachtung zustande, aber nicht durch die Messung bzw. Beobachtung an sich. Das heißt: Das Beobachtbare gibt es längst und kann demzufolge als Gegenstand des Experiments dienen. Denn man kann unmöglich mit etwas experimentieren, das sein konkretes Vorhandensein noch gar nicht erlangt hat.
Es wäre daher viel aufschlussreicher, wenn gezeigt werden könnte, wie die Photonen der Lichtquelle zustande kommen, die im Experiment verwendet werden. Man kann daher die benutzte Lichtquelle und ihr projiziertes Licht nicht im Nachhinein als die Entstehung ihrer Teilchen/Welle bezeichnen. Das wäre ähnlich, als würde ich ein fertig konstruiertes Auto in einem Experiment beobachten und messen, und behaupten, es entstünde erst, weil ich es beobachte.
Tatsächlich ist es so, dass sowohl der Beobachter wie auch das, was er beobachten kann, gleichzeitig entstehen. Denn es gibt kein Universum, in dem es zwar beobachtbare Dinge gäbe, aber niemanden, der sie bemerken könnte. Und es gibt auch kein Universum, in dem es zwar einen Beobachter gäbe, aber nichts zu beobachten.
6.4. Wachsein, Schlafen und Träumen
Diese drei Erlebnisphasen gibt es nur deswegen, weil sie vor einem unveränderlichen Hintergrund stattfinden, von dem sie sich unterscheiden lassen. Der Wechsel zwischen diesen Erlebnisphasen deutet darauf hin, dass es etwas Unveränderliches gibt, was diese Wechsel ermöglicht und das vor, während und nach einem jeweiligen Wechsel vorhanden ist. Dieses Vorhandene bin ich bzw. meine wahre Natur.
Wir unterteilen das Erleben von Welten in die sogenannte Wachwelt und die Traumwelt.
Wie im Kapitel ”Beweis über das Nicht-Vorhandensein von Zeit“ erwähnt, können Sinneswahrnehmungen nur im Jetzt gemacht werden und diesen (zeitlichen) Eindruck verlieren sie niemals. Was ich einen Traum nenne, ist die Bezeichnung für eine bestimmte Anzahl ausgewählter Jetzt-Inhalte meines Bewusstseins, die ich zu einer Reihenfolge verbinde und so den Eindruck einer Kontinuität erzeuge, die eine Bewegtheit entstehen lässt. Diese Kontinuität kann ich dann als Traum bezeichnen, doch es ist prinzipiell keine andere Kontinuität als jene, die ich mit dem Bewegen meines Aufmerksamkeitsfokusses über bestimmte (andere) Bewusstseinsinhalte erschaffe, die ich einen Wachzustand nenne. Auf diese Weise entstehen alle bewegten Welten.
Doch ich selbst bin der unveränderliche Hintergrund, vor dem sich alle Bewegtheiten unterscheiden und damit als Unterschied zu mir erkennbar werden. Ich bin die Aufmerksamkeit ausübende Instanz, die all das bemerkt.
Traumgeschehen sind nicht beständig. Aber der Träumende ist es. In meinen Träumen kann ich ein Fisch sein, eine Poetin, ein Held, ein Verfolgter, und vieles mehr. Doch das sind nur Verpackungen. Der Verpackte ist stets Derselbe. Ich befinde mich vor bzw. hinter allen Träumen, denn es bedarf zunächst mich, um träumen zu können. Ich, das heißt, mein kommunikativer Ausdruck genannt Körper, befinde mich zudem in allen Träumen sämtlicher Menschen. Denn nur weil jemand in seinem Traum mich nicht direkt bemerkt, bedeutet nicht, dass es mich in seinem Traumgeschehen nicht gibt. Ein Traumgeschehen ist immer ein komplettes Universum, in dem nichts fehlt. Denn nur weil ich in einem Traumgeschehen meinen Fokus auf ganz bestimmte Ereignisse richte, bedeutet nicht, dass alle anderen Ereignisse fehlen. Es bedeutet lediglich, dass der Träumende seinen Fokus nicht dorthin richtet, wo er mich bemerken kann.
Ich selbst bin jedoch nicht meine Verkörperung. Mein Körper ist vielmehr mein kommunikatives Hilfsmittel, das ich benutze, um mich zum Ausdruck bringen zu können. Tatsächlich befinde ich mich vor bzw. hinter allen Träumen in einer Art Beobachtungsposition, in der ich auch dann noch sein werde, wenn ein Träumender, entweder ich oder jemand anderes, seinen Aufmerksamkeitsfokus von dem Traumerlebnis abgezogen haben wird.
So wie jemand Kopfschmerzen empfindet und weiß, dass er nicht das Kopfweh ist, so weiß ich, dass ich nicht meine Träume bin, sondern sowohl der Träumende wie auch der Nicht-Träumende zur selben Zeit. Ich, verstanden als Aufmerksamkeit, bin dasselbe vor, während und auch nach einem Traum.
Meine wahre Natur als reine Aufmerksamkeit, für deren Umsetzung ich ein kommunikatives Hilfsmittel benutze, nämlich meinen Körper, um mich damit zum Ausdruck bringen zu können, lässt sich am besten mit den Worten beschreiben: ”Ich liebe es, zu sein“.
Danke, dass ich hier einige meiner grundsätzlichen Überzeugungen über die Welt mitteilen darf.
Erstellt am 10.08.2015
Letzte Änderung: 13.08.2015
-
olivioline
- Beiträge: 563
- Registriert seit: 9 Jahren 9 Monaten
- Hat Karma vergeben: 145 Mal
- Karma erhalten: 93 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Als ich gefragt wurde, ob ich denn bitte mein Weltbild posten würde, sagte ich nein.
Ich wollte irgendwie nicht. Vor allem, als ich sah, dass das ganze Internet mein Weltbild lesen könnte
Ich wäre immer noch dankbar dafür, diesen Thread nur für all die sichtbar zu machen, die selber gepostet haben oder wenigstens für Besucher unzugänglich zu machen ... Aber es geht auch so (halbwegs)
Als ich all diese Weltbilder gelesen hatte fing ich an, mir Gedanken zu machen, wie meins in schriftlicher Form aussehen würde. Also fing ich an, zu schreiben. Hatte nicht vor zu posten. Wollte nur selber Klarheit erlangen und sortieren.
Aber irgendwann hörte sich das Ganze in meinen Ohren immer besser an und auch der Schreibstil gefiel mir gut.
Also editierte ich das Ganze, um es für euch verständlicher zu machen
Was ich noch sagen will, bevor ihr lest: Da sind sicher Widersprüchlichkeiten drin, die euch vielleicht auffallen ... Aber ich schreibe hier ja nicht, um euch die Wahrheit zu erzählen! Die könnt ihr euch gern selbst denken Wenn ich mir das durchlese wenn ich so um die 99 bin ... Werde ich bestimmt lächeln und alle Kapitel dieses Weltbildes neu schreiben Oder einfach nur denken: "Das hab ich mal geschrieben, wie süß" ... Es wird sich sicher noch verändern in meinem Leben aber jetzt sieht's so aus wie ich es beschrieben habe.
Hier ist mein Weltbild, unterteilt in 5 "Kapitel"
Danke für's durchlesen 
[/list]
Quellen: Gelesen habe ich nichts, auch keine Dokumentationen hab ich mir angesehen ... All das von da oben kommt aus meinem kleinen Kopf Wobei hier einige Forenmitglieder mein Gehirn zum Nachdenken angeregt haben
Ich wollte irgendwie nicht. Vor allem, als ich sah, dass das ganze Internet mein Weltbild lesen könnte
Ich wäre immer noch dankbar dafür, diesen Thread nur für all die sichtbar zu machen, die selber gepostet haben oder wenigstens für Besucher unzugänglich zu machen ... Aber es geht auch so (halbwegs) Als ich all diese Weltbilder gelesen hatte fing ich an, mir Gedanken zu machen, wie meins in schriftlicher Form aussehen würde. Also fing ich an, zu schreiben. Hatte nicht vor zu posten. Wollte nur selber Klarheit erlangen und sortieren.
Aber irgendwann hörte sich das Ganze in meinen Ohren immer besser an und auch der Schreibstil gefiel mir gut.
Also editierte ich das Ganze, um es für euch verständlicher zu machen
Was ich noch sagen will, bevor ihr lest: Da sind sicher Widersprüchlichkeiten drin, die euch vielleicht auffallen ... Aber ich schreibe hier ja nicht, um euch die Wahrheit zu erzählen! Die könnt ihr euch gern selbst denken
Wenn ich mir das durchlese wenn ich so um die 99 bin ... Werde ich bestimmt lächeln und alle Kapitel dieses Weltbildes neu schreiben Oder einfach nur denken: "Das hab ich mal geschrieben, wie süß" ... Es wird sich sicher noch verändern in meinem Leben aber jetzt sieht's so aus wie ich es beschrieben habe.Hier ist mein Weltbild, unterteilt in 5 "Kapitel"
1. Gott ist die Urquelle des Universums und hat sich zerstückelt
2. Schicksal, Zufall, Spiegelgesetz oder warum sich magdreamz und ich auf der Straße treffen
3. "Für wen hältst du dich eigentlich?!"
4. Gut und Böööööseee *growl*
5. Sein oder nicht sein, das ist hier ...
Spoiler
Show
Gott ist die Urquelle des Universums und hat sich zerstückelt
Wir können Dinge erschaffen. Diese Dinge haben dann einen Erschaffer, mich. Warum sollte es keinen Erschaffer geben, der mich erschaffen hat? Ich glaube an Gott, die Quelle.
Das „Göttliche“ ist ein Teil von Gott. Ich könnte es auch „Gottesteilchen“ nennen. Es gibt unendlich viel Göttliches.
„Gott“ ist die Einheit. Alles Göttliche zusammen bezeichne ich als Gott. So wie ich alle Teilchen meines Computers als Computer zähle, alle und nicht weniger, zähle ich alle Teilchen und nicht weniger zu Gott.
Die Anzahl an Atomen ist begrenzt. Jedes Atom ist mit Göttlichkeit gefüllt. Das bedeutet: Ich, du, wir alle sind göttlich, jeder Stuhl, jeder Tisch und jedes Telefon. Jede Bakterie ist göttlich. Was ich, du, jeder Stuhl, jeder Tisch und jedes Telefon nicht sind, ist Gott, denn Gott ist die Einheit aus allen Gottesteilchen.
Und wo kein Atom ist, was ist dort? Die Wissenschaftler bezeichnen das als „Nichts“.
„In der Lücke zwischen zwei Atomen“, sagte mein Chemie-Lehrer einmal, „befindet sich nichts, die leere Menge. Ihr könnt euch kein Nichts vorstellen, aber es ist so wie ich es sage. Akzeptiert es.“
Das "Nichts", die „Leere Menge“ das die Wissenschaft als Nicht-Vorhandenseins-jeglicher-Atome beschreibt, ist auch mit Göttlichem gefüllt. Da die einzige Teilmenge der leeren Menge die leere Menge selbst ist, ist die leere Menge mit genau einem Gottesteilchen gefüllt. Einem verdammt großen Gottesteilchen. Da die leere Menge aber mit genau diesem Teilchen gefüllt ist, kann ich sie nicht mehr als leer bezeichnen.
Das Universum hat Kein Ende. Warum:
Ende != Unendlichkeit
Ende = Nichts
Das „Nichts“ existiert nicht (aufgrund dem Göttlichen)
Kein Nichts = kein Ende
Kein Ende = Unendlichkeit
Der Grund dafür, warum das Universum unendlich ist, ist Gott.
„Irgendwo muss es doch aufhören!“ Nö. Ich gebe zu, dass ich Unendlichkeit niemals beschreiben, zeichnen oder mir vorstellen könnte. Dennoch bin ich fest von ihr überzeugt. Gott macht das Universum unendlich und ich bin dankbar dafür, denn eine Leere möchte ich mir noch weniger vorstellen als die Unendlichkeit. Scheiß auf meinen Chemielehrer.
Der Ursprung – Von der reinen Gottheit zum Jetzt
Ich denke, vor dem Universum (=Materiellen) war da nur Gott, bestehend aus einem Gottesteilchen. Kein „Nichts“, das Göttliche. Gott war der Auslöser für den Urknall.
Vielleicht schlief Gott und als er sich das erste Mal bemerkte, knallte es so richtig. Ich meine – wenn ein Gott merkt, zu sein, ist das schon was Gewaltiges. Schöner Gedanke, finde ich. Aber es wäre albern, dies für die Wahrheit zu erklären, da es niemand weiß … Überhaupt, niemand in diesem Thread kann wissen was richtig ist und was falsch. In diesem Beitrag steht nur, wie es sein könnte.
Schicksal, Zufall, Spiegelgesetz oder warum sich magdreamz und ich auf der Straße treffen
Glaube ich an Schicksal?
Nein. Ich treffe meine Entscheidungen selbst und es gibt keinen Weg, der für mich gelegt wurde. Außerdem stehe ich zu meinen Fehlern und sage nicht „Kann ich ja nix für, war vorherbestimmt“
Glaube ich an Zufall?
Vielleicht. Es gibt aber Dinge, die können einfach nicht durch Zufall geschehen …
Glaube ich an das Spiegelgesetz?
Ja. Der Weg wurde nicht für mich gelegt, ich lege ihn mir selbst! Jeder Gedanke, jede Tat, jede Entscheidung hat Einfluss auf meinen Weg. Im Grunde ist es wie mit dem Karma. Nur:
Karma bedeutet auch Buddha / Nirvana / Erleuchtung / Ende aller Träume …
Und ich halte nichts davon. Denn ich will weder erleuchtet werden, noch von meinem Karma befreit, noch sollen meine Träume enden und ich will auch kein doofer, reiner, weiser Buddha sein!
Mein Leben soll voll mit Karma sein, mit mehr gutem wie schlechtem. Ich möchte in dem Glück leben, das ich mir selbst erschaffen habe.
Mein Spiegelgesetz, das besagt: Du wirst es zurückbekommen.
Sei hilfsbereit, und Andere helfen dir in Zukunft
Möge dich selbst, und Andere mögen dich in Zukunft
Lächle. Du bekommst es irgendwann zurück.
Warum sich magdreamz und ich auf der Straße treffen
… Es ist wie gesagt kein Zufall
… Und auch kein Schicksal
… Es ist Wechselwirkung
In besagtem Fall kann ich nicht direkt vom Spiegelgesetz sprechen, sonst würde es ja heißen:
„Treffe mag auf der Straße und er trifft dich zurück“
Es ist die Wechselwirkung, alles arbeitet zusammen. Mag kann das so viel besser beschreiben als ich, wenn ich ihn bitte zitieren dürfte:
Wenn alles im Universum miteinander arbeitet, muss also alles etwas miteinander gemein haben. Und genau diese Gemeinsamkeit habe ich im Kapitel davor beschrieben:
Alle Dinge im Universum sind Bestandteile Gottes. Selbst wenn es nur ein Gedanke ist, den man nicht anfassen kann. Er besteht aus Gottesteilchen, genau wie alle anderen Dinge des Universums auch. Damit gehört er zur Einheit Gott dazu und kann mit allen anderen Dingen des Universums arbeiten. Mein Gedanke
„wie toll es mal wäre, magdreamz auf der Straße zu treffen“, könnte also mit mags Gedanken
„wie toll es mal wäre, olivioline auf der Straße zu treffen“ wechselwirken und genau dieses Ereignis ermöglichen. Muss nicht, könnte aber ^^ Aber wer weiß? Vielleicht liege ich falsch und es ist Zufall, dass genau diese beiden Gedanken miteinander wechselwirken …
PS: Übrigens habe ich magdreamz nicht auf der Straße getroffen. Schade eigentlich
„Für wen hältst du dich eigentlich ?!“
Ich fange mal dort an, für was ich mich nicht halte:
Ich bin Bewusstsein.
Ich bin das „Ich bin“.
Ich bin mir bewusst, zu sein.
Ich bin Teil des Einen. Teil des Reinen. Teil des Allwissenden. Teil des Urigen. Des Zeitlosen. Des Gottes. Des Bewusstseins!
Ich bin abgespalten von der leeren Menge, die nicht leer ist. Ich bin ein Teil der (Nicht-)Leeren Menge, der sich abgespalten hat um ein eigenes Bewusstsein zu sein. Zum Sinn dieser Abspaltung komme ich im letzten Kapitel
Stopp.
Ich habe gerade aufgeworfen dass Gott Bewusstsein ist. Da ich gesagt habe, dass mein Telefon göttlich ist, bedeutet das zwangsläufig auch, dass es Bewusstsein ist. Das ist richtig! Es übt bloß keine Aufmerksamkeit aus, mit der es sich (bzw. sein Bewusstsein) bemerken könnte, denn es hat kein Gehirn.
Nach dem Tod meines Körpers werde ich immer noch sein.
Entweder ich werde in einem neuen Körper geboren (der sich nicht unbedingt auf Planet Erde befinden muss), werde wieder eins mit mit der (Nicht-)Leeren-Menge oder schwebe als kleines Schnipselchen Bewusstseins herum und bemerke mich nicht, da mir dazu die Aufmerksamkeit fehlt.
Vielleicht auch was ganz anderes.
Was nach dem Tod kommt wird nichts Schlimmes sein. Darum habe ich keine Angst davor, zu sterben.
Was mich hier hält:
Gut und Böööööseee *growl*
Na klar gibt es Gut und Böse.
Gut ist es, wenn man einer alten Frau über die Straße hilft.
Böse ist es, wenn man sie absichtlich umfährt.
Selbst wenn ich behaupte, dass ein Bewusstsein nichts mit einem Körper zu tun hat. (Und somit auch nichts mit seinen Gedanken.)
Man ist dennoch sehr wohl für seine Taten verantwortlich.
In seinem Wesen ist man vielleicht nichts Böses wenn man die Frau umfährt
Aber man sollte doch sein Gehirn dazu benutzen, darüber nachzudenken, dass das Leben kein Spiel ist, bei dem man der einzige Spieler ist. Die anderen Personen um mich herum sind wirklich tot, wenn ich sie umfahre.
Ich habe ihnen dann ein Leben genommen, das sie vielleicht gern weitergelebt hätten, ihren Angehörigen schreckliches Leid getan und vielleicht sogar physische Schmerzen verursacht, die ihren Tod zu einer Qual gemacht haben.
Und dazu habe ich kein Recht!
Ich weiß jetzt: Töten ist eine böse Tat. Und die wird Konsequenzen haben.
Vielleicht nicht in derselben Form, in der ich die Tat ausgeübt habe. Also man wird mich nicht umbringen. Ich komme ins Gefängnis, meine Psyche ist im Arsch und ich werde viele Freunde verlieren. Ich habe negative Gedanken und die haben ja auch wieder Konsequenzen auf meine Zukunft … hätt' ich's mal gelassen ne?
Das Beispiel mit der alten Frau ist natürlich nur ein grobes Beispiel, das ist klar.
Es gibt leider sehr viel schlimmere Taten auf der Welt als sie zu überfahren.
Aber keine besseren, als ihr zu helfen:
Wenn du auf deinen großen Heldenmoment wartest, hast du sehr viele kleine Heldentaten verpasst. Übrigens sind tausend kleine Lächeln mehr als ein Großes … Gott wirst du nicht über die Straße führen können.
Also noch mal kurz:
Wenn weiß gut symbolisiert und schwarz böse, würde ich die Welt übrigens als einen Grauton sehen. Ein Zwischending gibt’s nämlich auch noch.
Sein oder nicht sein, das ist hier …
… nicht die Frage
Ich frag mich eher: Warum sein?
Keine Ahnung!
Und jetzt singt alle mit! (Auf die Melodie von Tante aus Marokko)
Wir können Dinge erschaffen. Diese Dinge haben dann einen Erschaffer, mich. Warum sollte es keinen Erschaffer geben, der mich erschaffen hat? Ich glaube an Gott, die Quelle.
Das „Göttliche“ ist ein Teil von Gott. Ich könnte es auch „Gottesteilchen“ nennen. Es gibt unendlich viel Göttliches.
„Gott“ ist die Einheit. Alles Göttliche zusammen bezeichne ich als Gott. So wie ich alle Teilchen meines Computers als Computer zähle, alle und nicht weniger, zähle ich alle Teilchen und nicht weniger zu Gott.
Die Anzahl an Atomen ist begrenzt. Jedes Atom ist mit Göttlichkeit gefüllt. Das bedeutet: Ich, du, wir alle sind göttlich, jeder Stuhl, jeder Tisch und jedes Telefon. Jede Bakterie ist göttlich. Was ich, du, jeder Stuhl, jeder Tisch und jedes Telefon nicht sind, ist Gott, denn Gott ist die Einheit aus allen Gottesteilchen.
Und wo kein Atom ist, was ist dort? Die Wissenschaftler bezeichnen das als „Nichts“.
„In der Lücke zwischen zwei Atomen“, sagte mein Chemie-Lehrer einmal, „befindet sich nichts, die leere Menge. Ihr könnt euch kein Nichts vorstellen, aber es ist so wie ich es sage. Akzeptiert es.“
Das "Nichts", die „Leere Menge“ das die Wissenschaft als Nicht-Vorhandenseins-jeglicher-Atome beschreibt, ist auch mit Göttlichem gefüllt. Da die einzige Teilmenge der leeren Menge die leere Menge selbst ist, ist die leere Menge mit genau einem Gottesteilchen gefüllt. Einem verdammt großen Gottesteilchen. Da die leere Menge aber mit genau diesem Teilchen gefüllt ist, kann ich sie nicht mehr als leer bezeichnen.
Das Universum hat Kein Ende. Warum:
Ende != Unendlichkeit
Ende = Nichts
Das „Nichts“ existiert nicht (aufgrund dem Göttlichen)
Kein Nichts = kein Ende
Kein Ende = Unendlichkeit
Der Grund dafür, warum das Universum unendlich ist, ist Gott.
„Irgendwo muss es doch aufhören!“ Nö. Ich gebe zu, dass ich Unendlichkeit niemals beschreiben, zeichnen oder mir vorstellen könnte. Dennoch bin ich fest von ihr überzeugt. Gott macht das Universum unendlich und ich bin dankbar dafür, denn eine Leere möchte ich mir noch weniger vorstellen als die Unendlichkeit. Scheiß auf meinen Chemielehrer.
Der Ursprung – Von der reinen Gottheit zum Jetzt
Ich denke, vor dem Universum (=Materiellen) war da nur Gott, bestehend aus einem Gottesteilchen. Kein „Nichts“, das Göttliche. Gott war der Auslöser für den Urknall.
Vielleicht schlief Gott und als er sich das erste Mal bemerkte, knallte es so richtig. Ich meine – wenn ein Gott merkt, zu sein, ist das schon was Gewaltiges. Schöner Gedanke, finde ich. Aber es wäre albern, dies für die Wahrheit zu erklären, da es niemand weiß … Überhaupt, niemand in diesem Thread kann wissen was richtig ist und was falsch. In diesem Beitrag steht nur, wie es sein könnte.
Schicksal, Zufall, Spiegelgesetz oder warum sich magdreamz und ich auf der Straße treffen
Glaube ich an Schicksal?
Nein. Ich treffe meine Entscheidungen selbst und es gibt keinen Weg, der für mich gelegt wurde. Außerdem stehe ich zu meinen Fehlern und sage nicht „Kann ich ja nix für, war vorherbestimmt“
Glaube ich an Zufall?
Vielleicht. Es gibt aber Dinge, die können einfach nicht durch Zufall geschehen …
Glaube ich an das Spiegelgesetz?
Ja. Der Weg wurde nicht für mich gelegt, ich lege ihn mir selbst! Jeder Gedanke, jede Tat, jede Entscheidung hat Einfluss auf meinen Weg. Im Grunde ist es wie mit dem Karma. Nur:
Karma bedeutet auch Buddha / Nirvana / Erleuchtung / Ende aller Träume …
Und ich halte nichts davon. Denn ich will weder erleuchtet werden, noch von meinem Karma befreit, noch sollen meine Träume enden und ich will auch kein doofer, reiner, weiser Buddha sein!
Mein Leben soll voll mit Karma sein, mit mehr gutem wie schlechtem. Ich möchte in dem Glück leben, das ich mir selbst erschaffen habe.
Mein Spiegelgesetz, das besagt: Du wirst es zurückbekommen.
Sei hilfsbereit, und Andere helfen dir in Zukunft
Möge dich selbst, und Andere mögen dich in Zukunft
Lächle. Du bekommst es irgendwann zurück.
Warum sich magdreamz und ich auf der Straße treffen
… Es ist wie gesagt kein Zufall
… Und auch kein Schicksal
… Es ist Wechselwirkung
In besagtem Fall kann ich nicht direkt vom Spiegelgesetz sprechen, sonst würde es ja heißen:
„Treffe mag auf der Straße und er trifft dich zurück“
Es ist die Wechselwirkung, alles arbeitet zusammen. Mag kann das so viel besser beschreiben als ich, wenn ich ihn bitte zitieren dürfte:
Alles arbeitet miteinander. Alle Dinge, die miteinander arbeiten, müssen etwas gemeinsam haben. Im Falle von den Organen wäre die Gemeinsamkeit: Sie sind Bestandteile des Körpers. Der Körper ist die Einheit.Wenn man sich nämlich ein Topf voll Zutaten und Wasser vorstellt und man kocht was, dann wechselwirkt jedes einzelne Etwas mit allem anderen da drin. Genau so kann auch unser Universum funktionieren.
Wenn alles im Universum miteinander arbeitet, muss also alles etwas miteinander gemein haben. Und genau diese Gemeinsamkeit habe ich im Kapitel davor beschrieben:
Alle Dinge im Universum sind Bestandteile Gottes. Selbst wenn es nur ein Gedanke ist, den man nicht anfassen kann. Er besteht aus Gottesteilchen, genau wie alle anderen Dinge des Universums auch. Damit gehört er zur Einheit Gott dazu und kann mit allen anderen Dingen des Universums arbeiten. Mein Gedanke
„wie toll es mal wäre, magdreamz auf der Straße zu treffen“, könnte also mit mags Gedanken
„wie toll es mal wäre, olivioline auf der Straße zu treffen“ wechselwirken und genau dieses Ereignis ermöglichen. Muss nicht, könnte aber ^^ Aber wer weiß? Vielleicht liege ich falsch und es ist Zufall, dass genau diese beiden Gedanken miteinander wechselwirken …
PS: Übrigens habe ich magdreamz nicht auf der Straße getroffen. Schade eigentlich
„Für wen hältst du dich eigentlich ?!“
Ich fange mal dort an, für was ich mich nicht halte:
- a. Für meinen Körper
b. Für meine Gedanken
c. Für eine Betonmauer
- Begründungen.
a. Mein Körper verändert sich andauernd. Verändert sich dadurch das Ich, welches durch meine Ohren schaut, durch meine Augen hört? Nö.
b. Meine Gedanken waren früher nicht die selben wie jetzt. Unlogischer. Vor ein paar Jahren war ich noch ein Kleinkind, welches versucht hat Ein Stück Plastik mit der Form eines Sternes in ein herzförmiges Loch zu stecken. Das würde ich jetzt nicht mehr tun, aber ich bin noch immer die Selbe.
c. Ich bin halt keine Betonmauer
Ich bin Bewusstsein.
Ich bin das „Ich bin“.
Ich bin mir bewusst, zu sein.
Ich bin Teil des Einen. Teil des Reinen. Teil des Allwissenden. Teil des Urigen. Des Zeitlosen. Des Gottes. Des Bewusstseins!
Ich bin abgespalten von der leeren Menge, die nicht leer ist. Ich bin ein Teil der (Nicht-)Leeren Menge, der sich abgespalten hat um ein eigenes Bewusstsein zu sein. Zum Sinn dieser Abspaltung komme ich im letzten Kapitel
Stopp.
Ich habe gerade aufgeworfen dass Gott Bewusstsein ist. Da ich gesagt habe, dass mein Telefon göttlich ist, bedeutet das zwangsläufig auch, dass es Bewusstsein ist. Das ist richtig! Es übt bloß keine Aufmerksamkeit aus, mit der es sich (bzw. sein Bewusstsein) bemerken könnte, denn es hat kein Gehirn.
Nach dem Tod meines Körpers werde ich immer noch sein.
Entweder ich werde in einem neuen Körper geboren (der sich nicht unbedingt auf Planet Erde befinden muss), werde wieder eins mit mit der (Nicht-)Leeren-Menge oder schwebe als kleines Schnipselchen Bewusstseins herum und bemerke mich nicht, da mir dazu die Aufmerksamkeit fehlt.
Vielleicht auch was ganz anderes.
Was nach dem Tod kommt wird nichts Schlimmes sein. Darum habe ich keine Angst davor, zu sterben.
Was mich hier hält:
- a. Ich liebe dieses Leben!
b. Selbst wenn mal keinen Ausweg sieht, sich umzubringen ist eine Tat, die kann man nie wieder gutmachen! Sie wird viele verletzen! Und man bekommt alles irgendwann zurück ^^
Gut und Böööööseee *growl*
Na klar gibt es Gut und Böse.
Gut ist es, wenn man einer alten Frau über die Straße hilft.
Böse ist es, wenn man sie absichtlich umfährt.
Selbst wenn ich behaupte, dass ein Bewusstsein nichts mit einem Körper zu tun hat. (Und somit auch nichts mit seinen Gedanken.)
Man ist dennoch sehr wohl für seine Taten verantwortlich.
In seinem Wesen ist man vielleicht nichts Böses wenn man die Frau umfährt
Aber man sollte doch sein Gehirn dazu benutzen, darüber nachzudenken, dass das Leben kein Spiel ist, bei dem man der einzige Spieler ist. Die anderen Personen um mich herum sind wirklich tot, wenn ich sie umfahre.
Ich habe ihnen dann ein Leben genommen, das sie vielleicht gern weitergelebt hätten, ihren Angehörigen schreckliches Leid getan und vielleicht sogar physische Schmerzen verursacht, die ihren Tod zu einer Qual gemacht haben.
Und dazu habe ich kein Recht!
Ich weiß jetzt: Töten ist eine böse Tat. Und die wird Konsequenzen haben.
Vielleicht nicht in derselben Form, in der ich die Tat ausgeübt habe. Also man wird mich nicht umbringen. Ich komme ins Gefängnis, meine Psyche ist im Arsch und ich werde viele Freunde verlieren. Ich habe negative Gedanken und die haben ja auch wieder Konsequenzen auf meine Zukunft … hätt' ich's mal gelassen ne?
Das Beispiel mit der alten Frau ist natürlich nur ein grobes Beispiel, das ist klar.
Es gibt leider sehr viel schlimmere Taten auf der Welt als sie zu überfahren.
Aber keine besseren, als ihr zu helfen:
Wenn du auf deinen großen Heldenmoment wartest, hast du sehr viele kleine Heldentaten verpasst. Übrigens sind tausend kleine Lächeln mehr als ein Großes … Gott wirst du nicht über die Straße führen können.
Also noch mal kurz:
- a. Gut und Böse existieren nicht im Sein, genau so wenig existieren dort Nass und trocken, heiß und kalt, dick und doof. Dies sind alles Bestandteile der materiellen Welt.
b. Das Sein an sich ist auch weder gut noch böse, es hat weder einen guten, noch einen schlechten Zweck zu sein.
Im Sein ist man somit weder gut noch böse. Man ist einfach nur.
c. Dies ist aber keine Entschuldigung dafür, dass man sein Gehirn zu bösen Zwecken missbraucht.
Wenn weiß gut symbolisiert und schwarz böse, würde ich die Welt übrigens als einen Grauton sehen. Ein Zwischending gibt’s nämlich auch noch.
Sein oder nicht sein, das ist hier …
… nicht die Frage
Ich frag mich eher: Warum sein?
Keine Ahnung!
Und jetzt singt alle mit! (Auf die Melodie von Tante aus Marokko)
- Wie ich's drehe
Wie ich's sehe
Ich hab kein Plan
*hipp hoy* [Hier 2x klatschen!!]
Wie ich's drehe
Wie ich's sehe
Ich hab kein Plan
*hipp hoy* [Und wieder klatschen!]
Und ich sehe
Meine große Zehe
Und ich sehe
Wie ich stehe
Und ich gehe
Wie ich gestehe
Ich hab kein Plan!
[/list]Quellen: Gelesen habe ich nichts, auch keine Dokumentationen hab ich mir angesehen ... All das von da oben kommt aus meinem kleinen Kopf
Wobei hier einige Forenmitglieder mein Gehirn zum Nachdenken angeregt haben -
glider
- Beiträge: 755
- Registriert seit: 9 Jahren 10 Monaten
- Geschlecht: weiblich
- KT-Anzahl: 222
- Hat Karma vergeben: 48 Mal
- Karma erhalten: 91 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Da ich mit @Meikel fast einen Monat am philosophieren war, möchte ich jetzt noch eine 'Weltbildvariante' von mir anfügen.
Mein Weltbild ist das gleiche, wie vorher. Ich beschreibe es hier einfach in @Meikel's Worten, anstelle in den Worten von den Buchautoren, die ich im ursprünglichen Weltbild als 'Quelle' erwähne. Ich finde es irgendwie im Moment sogar verständlicher, als in den quantenphilosophischen Begriffen...
Variante: Aufmerksamkeit primär, Bewusstsein sekundär
Aufmerksamkeit hat hier für mich die gleiche Bedeutung, wie Quantum Consciousness.
Aufmerksamkeit bedeutet hier für mich das gleiche wie Quantum Consciousness
Aufmerksamkeit ist immerwährende Energie. Energie und Prozesse sind Folgen des Ausübens von Aufmerksamkeit mit einer bestimmten Intensität und Qualität. Sie dienen dem Umsetzen des fundamental zugrunde liegenden Kommunikationsverlangens von Aufmerksamkeit.
Kann ich unsterbliches Bewusstsein sein?
Neue Definition von Bewusstsein gemäss dem Conscious Realism:
Bewusstsein konstruiert meine virtuelle Realität, meine persönlichen 'WIRKS'/'Dinge'. Diese sind nur für mich allein konkret. Sie existieren nur in meiner virtuellen Realität.
Bewusstsein ist das, was mir bewusst sein kann. Bewusstsein ist immer ein konkretes ‚Ding‘/Wirks. Das primäre Charakteristika von Bewusstsein ist VORHANDENSEIN(von etwas ganz konkretem).
Das WOMIT ich etwas bemerken kann ist AUFMERKSAMKEIT.
Ich bin weder der Beobachter, noch das, was er beobachten kann. Sondern ich bin die Beobachtung, die bezeugt, dass es die beiden Beteiligten überhaupt gibt, die ich dann als mir zugehörig empfinde. Das ist meine wahre Natur: Aufmerksamkeit.
Realität ist keine vorübergehende Wirkung, sondern das, von dem aus ich alle vorübergehenden Wirkungen(Bewusstsein) beobachten kann, auf die ich meine Aufmerksamkeit richte.
Aufmerksamkeit ist ein ‚SEIN‘ in Unendlichkeit und Ewigkeit.
Aufmerksamkeit ist die erschaffende Instanz aller Individualisierungen.
Die wahre Natur jedes Lebewesens ist Aufmerksamkeit. Der Aufmerksamkeitsfokus, also die jeweils zum Ausdruck kommenden geistigen Fähigkeiten eines Lebewesens sind bei Higher Ups(höher entwickelten Wesen) um ein Vielfaches ‚höher‘ als die von uns Menschen.
Der Aufmerksamkeitsfokus ist eine bestimmte Intensität und Qualität. Er 'erinnert' sich an mein 'Wissen',(meine Erfahrungen, Erinnerungen)=meine 'Wirks', meine bereits vorhandene Intensität und Qualität aus Vergangenheit und Gegenwart(mein Charakter, siehe auch quantum monad). Diese Wirks meines Aufmerksamkeitsfokuses sind mir in der nächsten Reinkernation wieder zugänglich(da physikalisch vorhanden), um mich weiter entwickeln zu können.
Mein Wunsch nach Kommunikation erzeugt einen Aufmerksamkeits-Impuls (non-dual, wie die Aufmerksamkeit).
Dieser Impuls möchte kommunizieren und braucht dafür eine Verkörperung(Bewusstsein), um sich in der physikalischen Welt ausdrücken zu können und Bewusstsein zu erkennen, Erfahrungen zu sammeln, sich zu Individualisieren, Evolutionnieren. Und kann damit zur Evolution des Bewusstseins und zur Indivdualisierung beitragen.
Die Umsetzung dieses Bedürfnisses könnte man beschreiben mit: ‚Ich liebe es zu sein‘.
letzte Aenderung: 06.11.16
Mein Weltbild ist das gleiche, wie vorher. Ich beschreibe es hier einfach in @Meikel's Worten, anstelle in den Worten von den Buchautoren, die ich im ursprünglichen Weltbild als 'Quelle' erwähne. Ich finde es irgendwie im Moment sogar verständlicher, als in den quantenphilosophischen Begriffen...
Variante: Aufmerksamkeit primär, Bewusstsein sekundär
Aufmerksamkeit hat hier für mich die gleiche Bedeutung, wie Quantum Consciousness.
Aufmerksamkeit bedeutet hier für mich das gleiche wie Quantum Consciousness
Aufmerksamkeit ist immerwährende Energie. Energie und Prozesse sind Folgen des Ausübens von Aufmerksamkeit mit einer bestimmten Intensität und Qualität. Sie dienen dem Umsetzen des fundamental zugrunde liegenden Kommunikationsverlangens von Aufmerksamkeit.
Kann ich unsterbliches Bewusstsein sein?
Neue Definition von Bewusstsein gemäss dem Conscious Realism:
Bewusstsein konstruiert meine virtuelle Realität, meine persönlichen 'WIRKS'/'Dinge'. Diese sind nur für mich allein konkret. Sie existieren nur in meiner virtuellen Realität.
Bewusstsein ist das, was mir bewusst sein kann. Bewusstsein ist immer ein konkretes ‚Ding‘/Wirks. Das primäre Charakteristika von Bewusstsein ist VORHANDENSEIN(von etwas ganz konkretem).
Das WOMIT ich etwas bemerken kann ist AUFMERKSAMKEIT.
Ich bin weder der Beobachter, noch das, was er beobachten kann. Sondern ich bin die Beobachtung, die bezeugt, dass es die beiden Beteiligten überhaupt gibt, die ich dann als mir zugehörig empfinde. Das ist meine wahre Natur: Aufmerksamkeit.
Realität ist keine vorübergehende Wirkung, sondern das, von dem aus ich alle vorübergehenden Wirkungen(Bewusstsein) beobachten kann, auf die ich meine Aufmerksamkeit richte.
Aufmerksamkeit ist ein ‚SEIN‘ in Unendlichkeit und Ewigkeit.
Aufmerksamkeit ist die erschaffende Instanz aller Individualisierungen.
Die wahre Natur jedes Lebewesens ist Aufmerksamkeit. Der Aufmerksamkeitsfokus, also die jeweils zum Ausdruck kommenden geistigen Fähigkeiten eines Lebewesens sind bei Higher Ups(höher entwickelten Wesen) um ein Vielfaches ‚höher‘ als die von uns Menschen.
Der Aufmerksamkeitsfokus ist eine bestimmte Intensität und Qualität. Er 'erinnert' sich an mein 'Wissen',(meine Erfahrungen, Erinnerungen)=meine 'Wirks', meine bereits vorhandene Intensität und Qualität aus Vergangenheit und Gegenwart(mein Charakter, siehe auch quantum monad). Diese Wirks meines Aufmerksamkeitsfokuses sind mir in der nächsten Reinkernation wieder zugänglich(da physikalisch vorhanden), um mich weiter entwickeln zu können.
Mein Wunsch nach Kommunikation erzeugt einen Aufmerksamkeits-Impuls (non-dual, wie die Aufmerksamkeit).
Dieser Impuls möchte kommunizieren und braucht dafür eine Verkörperung(Bewusstsein), um sich in der physikalischen Welt ausdrücken zu können und Bewusstsein zu erkennen, Erfahrungen zu sammeln, sich zu Individualisieren, Evolutionnieren. Und kann damit zur Evolution des Bewusstseins und zur Indivdualisierung beitragen.
Die Umsetzung dieses Bedürfnisses könnte man beschreiben mit: ‚Ich liebe es zu sein‘.
letzte Aenderung: 06.11.16
-
Meikel
Wie sieht euer Weltbild aus?
@glider
Für diese beeindruckende zusammenfassende Ergänzung deines Weltbilds möchte ich dir meinen Respekt zum Ausdruck bringen. Bis auf das, was du über den Aufmerksamkeitsfokus schreibst, weil ich dazu andere persönliche Erfahrungen gemacht habe, kann ich dir in allen anderen Punkten zustimmen.
Für diese beeindruckende zusammenfassende Ergänzung deines Weltbilds möchte ich dir meinen Respekt zum Ausdruck bringen. Bis auf das, was du über den Aufmerksamkeitsfokus schreibst, weil ich dazu andere persönliche Erfahrungen gemacht habe, kann ich dir in allen anderen Punkten zustimmen.
-
glider
- Beiträge: 755
- Registriert seit: 9 Jahren 10 Monaten
- Geschlecht: weiblich
- KT-Anzahl: 222
- Hat Karma vergeben: 48 Mal
- Karma erhalten: 91 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
@Meikel
Wie würdest den Du den Aufmerksamkeitsfokus beschreiben ?Bis auf das, was du über den Aufmerksamkeitsfokus schreibst, weil ich dazu andere persönliche Erfahrungen gemacht habe
-
Meikel
Wie sieht euer Weltbild aus?
@glider
Möchtest du das hier diskutieren oder vielleicht in meinem Bewusstseins-Thread, weil hier geht´s um Weltbilder und nicht um Fokusse.
EDIT:
Nach Rücksprache vereinbart: Die Nebendiskussion "Fokus" ist hier zu finden: glider´s Fokus-Frage
Möchtest du das hier diskutieren oder vielleicht in meinem Bewusstseins-Thread, weil hier geht´s um Weltbilder und nicht um Fokusse.
EDIT:
Nach Rücksprache vereinbart: Die Nebendiskussion "Fokus" ist hier zu finden: glider´s Fokus-Frage
-
birnenapfel
- Beiträge: 9
- Registriert seit: 9 Jahren 1 Monat
- Hat Karma vergeben: 1 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Wir sind alle nichts als Beobachter, Menschen sowie Tiere, bloß bei Menschen ist das Bewusstsein stärker ausgeprägt.
Es gibt keine Absoluten Werte, kein absolutes schwarz oder absolutes weiß, nur Grautöne. Ich glaube das was wir als "Ich" bezeichnen ist nichts als Stoff der sich aus anderem Stoff zusammengefügt hat vor unserer Geburt und fortschreitend. Alles ist nur Energie und Energie-Neuumformung. Zeit vergeht schon seit einer Ewigkeit, was begründet dass es so etwas wie Paralleluniversen geben muss. Ich als Individuum bin gefangen in meiner Realität und bin gezwungen nach dem "besten" zu suchen und das "beste" draus zu machen, um nicht unterzugehen. Spaß haben, um nicht unterzugehen. Ich glaube an Reinkarnation und vielleicht auch soetwas wie eine göttliche Fügung, Karma, wie auch immer man es nennen will, andererseits vielleicht ist es alles auch nur Zufall. Ich kann nichts wissen, nur eins, dass Ich nichts weiß. - "..."
Hoffe Ich konnte es einigermaßen rüberbringen was Ich meine. 
Es gibt keine Absoluten Werte, kein absolutes schwarz oder absolutes weiß, nur Grautöne. Ich glaube das was wir als "Ich" bezeichnen ist nichts als Stoff der sich aus anderem Stoff zusammengefügt hat vor unserer Geburt und fortschreitend. Alles ist nur Energie und Energie-Neuumformung. Zeit vergeht schon seit einer Ewigkeit, was begründet dass es so etwas wie Paralleluniversen geben muss. Ich als Individuum bin gefangen in meiner Realität und bin gezwungen nach dem "besten" zu suchen und das "beste" draus zu machen, um nicht unterzugehen. Spaß haben, um nicht unterzugehen. Ich glaube an Reinkarnation und vielleicht auch soetwas wie eine göttliche Fügung, Karma, wie auch immer man es nennen will, andererseits vielleicht ist es alles auch nur Zufall. Ich kann nichts wissen, nur eins, dass Ich nichts weiß. - "..."
Hoffe Ich konnte es einigermaßen rüberbringen was Ich meine.
-
Meikel
Wie sieht euer Weltbild aus?
@birnenapfel
Die Aussage, es gäbe nur Grautöne, entspricht zudem einer absoluten Wertigkeit, die du hier ironischerweise im selben Satz gleich wieder verneinst.
Fakt ist: Jedes menschliche Wertungsvermögen basiert ausschließlich auf jenen Qualitäten, die seine kognitiven Fähigkeiten hergeben. Daraus eine Absolutheit ableiten zu wollen, welche auch immer, scheitert bereits an den Voraussetzungen. Eine Absolutheit gibt es nur dann, wenn kein Impuls vorhanden ist, der in der Lage wäre, die Absolutheit zu stören und sie zu verändern. Jedenfalls ist das, was ich unter einer Absolutheit verstehe. Fühl dich jedoch frei, etwas anderes darunter zu verstehen.
Eine solche Aussage wie deine kann man nur dann zustande bringen, wenn man sämtliche Grautöne voll umfassend bemerkt hat. Vorher nicht. Hast du bereits alle Grautöne bemerkt? Oder doch nur jene Bereiche, die deine menschlichen Qualitäten hergeben?birnenapfel hat geschrieben: Es gibt keine Absoluten Werte, kein absolutes schwarz oder absolutes weiß, nur Grautöne.
Die Aussage, es gäbe nur Grautöne, entspricht zudem einer absoluten Wertigkeit, die du hier ironischerweise im selben Satz gleich wieder verneinst.
Fakt ist: Jedes menschliche Wertungsvermögen basiert ausschließlich auf jenen Qualitäten, die seine kognitiven Fähigkeiten hergeben. Daraus eine Absolutheit ableiten zu wollen, welche auch immer, scheitert bereits an den Voraussetzungen. Eine Absolutheit gibt es nur dann, wenn kein Impuls vorhanden ist, der in der Lage wäre, die Absolutheit zu stören und sie zu verändern. Jedenfalls ist das, was ich unter einer Absolutheit verstehe. Fühl dich jedoch frei, etwas anderes darunter zu verstehen.
-
birnenapfel
- Beiträge: 9
- Registriert seit: 9 Jahren 1 Monat
- Hat Karma vergeben: 1 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
@Meikel
Vielleicht habe Ich mich falsch ausgedrückt.. Natürlich kann Ich auch das nicht mit Sicherheit sagen, Ich dachte nur das wäre aus meinem Text selbstverständlich geworden. Eine Kugel ist doch niemals immer voll und ganz rund, das würde bedeuten, dass seine Nullen hinter dem Komma bis in die Unendlichkeit reichen müssten und meiner Meinung nach ist nichts unendlich, bloß die Zeit..
Auch das kann Ich nicht mit Sicherheit sagen aber es ist mein Glaube... meine Hoffnung.. oder sonst was. Vielleicht gibt es absolutes schwarz oder weiß aber es ist nur sehr schwer vorstellbar für mich..
Vielleicht habe Ich mich falsch ausgedrückt.. Natürlich kann Ich auch das nicht mit Sicherheit sagen, Ich dachte nur das wäre aus meinem Text selbstverständlich geworden. Eine Kugel ist doch niemals immer voll und ganz rund, das würde bedeuten, dass seine Nullen hinter dem Komma bis in die Unendlichkeit reichen müssten und meiner Meinung nach ist nichts unendlich, bloß die Zeit..
Auch das kann Ich nicht mit Sicherheit sagen aber es ist mein Glaube... meine Hoffnung.. oder sonst was. Vielleicht gibt es absolutes schwarz oder weiß aber es ist nur sehr schwer vorstellbar für mich..
-
Seien
- Beiträge: 93
- Registriert seit: 10 Jahren 10 Monaten
- Hat Karma vergeben: 29 Mal
- Karma erhalten: 15 Mal
Wie sieht euer Weltbild aus?
Es ist wohl sehr schwer vorstellbar, das es nur etwas Vorstellbares ist, genauso was ein Ding zu einem Ding macht. Man macht sich über Sachen Gedanken die man bereits weiß, aber warum, warum etwas erklären was vorhanden ist, wenn man nur eine Vorstellung davon bekommt die bereits eine ist, was soll man sich darunter vorstellen?
Erkennt jemand diese Ironie??
Gruß
Erkennt jemand diese Ironie??
Gruß
-
Meikel
Wie sieht euer Weltbild aus?
@birnenapfel
@Seien
Etwas Vorhandenes zu erklären, ist die ureigenste Disziplin jeder Wissenschaft. Jeder Wissenschaftler ist dabei bemüht und erklärt seinen Kollegen seine eigenen persönlichen Erfahrungen im Sinne von ”Ja, so ist es.“ Wenn auch andere ähnliche Erfahrungen machen, wird er deswegen manchmal mit Preisen und Auszeichnungen überschüttet. Und alle sind ganz stolz auf ihn.
Begriffe wie z.B. "Kugel" braucht man nur dann, um damit etwas Vorhandenes auszudrücken. Wenn es keine kugelförmigen Objekte gäbe, wie du sagst, was ist es denn, was du eine Kugel nennst? Und wozu?birnenapfel hat geschrieben: Eine Kugel ist doch niemals immer voll und ganz rund
Albert Einstein konnte aufzeigen, warum es keine Zeit an sich gibt, so wie es zählbare Stühle, Kühlschränke und Autos gibt. Wenn du ihm den Irrtum nachweisen kannst, dass auch die Zeit etwas Eigenständiges ist, von der es gar einen Plural gibt und diese Eigenständigkeiten ebenfalls zählbar sind, dann ist dir der nächste Nobelpreis sicher.birnenapfel hat geschrieben: und meiner Meinung nach ist nichts unendlich, bloß die Zeit..
@Seien
Vorstellungen entstehen aufgrund bereits vorhandener Erinnerungen, die man verändert und auf diese Weise als Ergebnis etwas Neues erhält, was es zuvor noch nicht gab, eben die Vorstellung bzw. den Glauben, dass etwas so oder anders sein könnte. Alle Planungen und Absichten sie zu verwirklichen, kommen zunächst auf diese Weise als Vorstellungen zustande.Seien hat geschrieben:Es ist wohl sehr schwer vorstellbar, das es nur etwas Vorstellbares ist, genauso was ein Ding zu einem Ding macht. Man macht sich über Sachen Gedanken die man bereits weiß, aber warum, warum etwas erklären was vorhanden ist, wenn man nur eine Vorstellung davon bekommt die bereits eine ist, was soll man sich darunter vorstellen?
Erkennt jemand diese Ironie??
Etwas Vorhandenes zu erklären, ist die ureigenste Disziplin jeder Wissenschaft. Jeder Wissenschaftler ist dabei bemüht und erklärt seinen Kollegen seine eigenen persönlichen Erfahrungen im Sinne von ”Ja, so ist es.“ Wenn auch andere ähnliche Erfahrungen machen, wird er deswegen manchmal mit Preisen und Auszeichnungen überschüttet. Und alle sind ganz stolz auf ihn.